本帖最后由 西流 于 2024-10-17 20:57 编辑
自由与契约，略论上海人的精明与排外，回应小明五羊兄
看了小明兄的沪版现实小说，讲婚恋相亲的，可以考虑叫做：上海“摊“历险记，当然这个是个人搞笑的理解，未必多么妥帖。小明兄的叙述，有镜头语言运镜的感觉，真诚细腻，有画面感，像是三毛流浪记，像在看漫画，比较亲切。
帖子里提到一句上海人排外，我在回帖里讲到上海人的一些特点，提到契约精神。小明兄比较认可，说是稍后会有提到。因为他学的是法律，肯定对契约有深刻的理解。
上海人之所以比较精明，与空间自由有关系，在有限的空间里，安排尽量多的人，人与人之间的距离极限压缩。这种情况，在某个阶段的城市生活里，是很常见的，上海并非个例。
空间自由有限，就需要一套规则与机制来予以协调，以之维持高效有序，不然秩序就很容易崩溃。这在上海人吵架不动手就可以看出来。
以至于一个厨房，三四个水龙头，各用各的，人多，不得不精打细算。所以上海人有一句“拎得清“，不得不如此。
但上海人讲规则，重契约，市场规则发达，也有文化输出，可谓是经济文化双过硬，并不为过。即便讲“花头“，也是拿钱办事儿。
也许讲这些，小明兄都懂的，只不过在文章里随口一说，是故事的一个情节与桥段。我的理解有过度解读之嫌。
今年的经济学诺奖新鲜出炉，奥派珠海就老师评论道，这不属于经济学，而是历史叙事。基本上不太同意他的意见。
刘瑜还是刘擎，讲学术研究过于借重于数字逻辑，就属于数字巫术，这个巫术讲的好。
其实历史叙述，与文学叙述一样，都属于高阶的“计算“，比单纯的基于模型的统计计算，还要高级。经济学不是艺术，历史是科学与艺术兼有，而文学就是纯粹的语言艺术。科学侧重数字逻辑，文学侧重语言逻辑，经济学需要同时考虑两者。
语言逻辑，更需要灵感，今年的经济学诺奖，就是一种偏重并突出灵感的表现。
自由，需要计算，才能比较与交易，而契约，只能寄希望于灵感。上海人的精明与排外，不过是对两者兼而有之的融会贯通，其表现排在其他地区之前。
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发表于 2024-10-17 20:56:27
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