本帖最后由 西流 于 2024-10-28 19:15 编辑
时空是各自独立的还是连续的谱系：社会科学方法论辨析
看方绍伟的文章：经济奇迹为何来去匆匆？
先讲孙立平的经济底层逻辑，后讲王正绪的社会科学研究范式的差异。孙老师的相对容易理解一些，王老师的这个更有吸引力。
王老师讲，社会科学的研究范式，主要分为两种：客观-现实主义与主观-构建主义。前者是主客交流互动的结果，后者是主观直接构建出来的。
最近看方老师的文章多一点儿，他从哲学开始讲起，还是比较精彩的。
具体到王老师的观点，其实可能居间还有一种调和的可能，比如时空的连续谱系。
两种范式的区分，还是基于牛顿力学的绝对时空观，还是把主客观现象各自进行时空切分，规定当下的当前的主客观划分，而没有把主客观放在一个连续的时空谱系的动态展开过程中加以考察。
举个例子，当说到主观意识的时候，需要沿着时间线前推意识的起源，如果不进行切割，这种前推可以一直沿着时间线延伸下去，直到时间的起源。同样，意识的空间展开，也存在这样的问题，意识是局限在人的大脑这里吗，比如猩猩有没有意识，这样的追问也可以一直进行下去，直到可观测宇宙的边缘。
也可以说，从作为客体的物质存在，到主体的意识存在，是一个时空背景展开的连续谱系，而非相互切割的对立存在。也没有相对的独立存在。如果一定要有，只有高低阶的差异，比如猩猩的主体意识，比人的要低。同样的，地板的主体意识，也在谱系中处于低位。
如此，再看方老师的主体博弈论，可以看出，他所讨论的经济现象，仍然处于纯粹客体的位置，与所谓的客体工程论，没有本质差异，只是五十步笑百步。
基于时空的连续展开谱系，是一个社科研究的新范式么？还不能这么说，但至少是一个可能的尝试。
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发表于 2024-10-28 19:14:50
发表于 2024-10-28 19:33:06