本帖最后由 西流 于 2024-11-5 09:35 编辑
从计划生育，到计划死亡，安乐死只是一种选择
从来没听说安乐生，却必定有安乐死。
其实出生无法安乐，堕胎、计划生育、剖腹产，都有若干争议。比如剖腹产，不利婴儿的神经系统的发育，容易导致统感失调症，也不利于婴儿接受母体益生菌的保护，这还是已知变量，未知变量就更多了。
堕胎，争议更大，可以上升为政治正确。堕胎，就是另外一种计划生育，不过概念不同。
至于计划生育，讨论的太多了，就不聊了。只讲一点，就是玄学。玄学看似无用，但真讲究起来，那也是必须予以正视的。
计划生育的一代人，怕是要迎面撞上计划死亡。虽然机器人发展迅速，养老护理是重点的应用需求场景，但高昂的价格，是不是每个人都消费的起，也是个问题。
恐怕要真的出现全民基本收入（UBI）之后，机器人服务才能全面普及，惠及最弱势群体。不然，还是强者优先的局面。
那安乐死，应不应该通过立法渠道进入实操层面，还是永远处于理念讨论的层面？
可以设想，安乐死不过是计划死亡诸多途径和方法中，可供选择的一种可能，不算最坏的。可以比照计划生育的实操，这里不展开。
面对死亡，讨论的始终是伦理问题，而伦理问题，之所以是伦理问题，就是莫衷一是，没有统一的标准的完全的方案可供选择，不然，问题解决得如此完美，还伦理什么？
记得听人聊天，聊到邻居的死亡，说是人走到一个垃圾桶跟前，依着垃圾桶倒下去，死了。评论说，这是修来的福气。那人拿眼一瞪，意思是这么说是胡扯。
比如胡适的死，就很值得学习，酒后开会发言，说得兴高采烈，忽然倒地，人就没了。多痛快，多爽利，这不是很好的事儿么？死在讲台上，最后还在坚守阵地。这种死法，值得学习，是种福气，不是学能学得到的，需要一生的修炼才能完成。所谓说走就走，立刻马上。
所以，涉及伦理的事儿，不好说，说不清楚，正因为说不清楚，所以更要拆解一下。
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