虚伪的曾点

西小流

楼主是个做学问，

实修的人。

理念仅仅是理念，

不实修就是零。

自崇所信

中国的山，最早是五岳齐名，这追溯起来要到周朝，跟帝王祭祀等宗教活动有关，后来泰山、华山、衡山、恒山和嵩山名声就响亮起来，那时没什么旅游产业，荒山土岗开发的不多，人们提起山峰当然是五岳为首，正好一个巴掌刚刚数的过来。只是到了现在，我们才知道，我们除了五岳，还有长白山、庐山、黄山、张家界、武夷山等名山，论秀丽雄奇险峻，并不逊色于他们，更有秦岭、祁连山、天山、昆仑山、喜马拉雅山，他们的巍峨和海拔的绝对高度，更是远在五岳之上，“我看见一座座山川相连……”相比之下，五岳又算得了什么？

如今，我们当然还会提起五岳的称谓，还会去五岳游览，但已深知天外有天山外有山，这个，跟我们对待孔子、儒家的态度是一样的道理。

西小流

呵呵，山的比喻不错。

但山不是静止的，山是运动的产物。

山会长高，也许会削平，

还会变成海。

诗情画意过一生

自崇所信 发表于 2024-11-13 12:42
中国的山，最早是五岳齐名，这追溯起来要到周朝，跟帝王祭祀等宗教活动有关，后来泰山、华山、衡山、恒山和 ...

为什么五岳是那几座山，而不是其他山呢。奇怪。

西小流

诗情画意过一生 发表于 2024-11-13 16:35
为什么五岳是那几座山，而不是其他山呢。奇怪。

在河南周边的意思么？

西小流

问楼主两个问题：

（1）圆瑛法师有诗句，毒龙未制且安禅，毒龙未制，何解？
（2）圆瑛法师人称楞严独步，楞严独步，何解？

诗情画意过一生

西小流 发表于 2024-11-13 18:46
在河南周边的意思么？

南岳也不在河南周边呀

西小流

诗情画意过一生 发表于 2024-11-13 18:54
南岳也不在河南周边呀

那就是最晚呗，

距离远，

到的时候也晚。

西小流

在古代，就是一个小山包，

也不太容易爬上去的，

不是今天，到处是路。

这么说吧，

抗日时期，

离县城二十里，

就可以打游击了。

自崇所信

楞严独步？我没读过楞严经，自然没法回答第二个问题，以后有机会找来读一读。

至于第一个问题，毒龙是什么？佛教里指人的各种邪念妄想，出家人看来一般俗人无时不刻处在妄念之中，深受其苦。佛教徒就是要用佛法克制妄念，所以常把妄念想象得异常强大，故而需要激发内在勇猛刚强的毅力去降服它。一方面想象着各种神通广大能降妖除魔的菩萨罗汉，一方面又夸大妄念（毒龙）蛊惑人心的种种强大魔力，于是就不断置身在此消彼长的佛魔斗法之中，自作自受。

我以为除非是井水，少受外界影响，故能做到古井不波，这倒有点像出家人，但若是河流乃至江海，风行水上，自然成纹，你一定要求水面不起涟漪，平伏如天镜，这可能吗？于是就不断要试图降服纷飞之念，就好比唐吉诃德大战风车一样，长此以往，总要以佛法降服毒龙，便陷入年年讲、月月讲、天天讲周而复始的运动中，狠斗私字一闪念，灵魂深处闹革命，陷入无休止的自我思想改造之中，这又是何苦？

邪妄念想，若比之洪水，佛教做法恰似鲧的治水，最终一事无成，倒不如仿效大禹治水，善于疏导，方见功效。故而我看佛教中人，不妨扔去这件袈裟，“烟火中谋生，文字中修行”，在现世中修行，读点小说，听听钢琴曲，搞点文艺，兴许会发现，什么毒龙，不过是杯弓蛇影罢了。