【红楼隐】系列前二十三篇合集（2024）

手可摘星陈

15、《黛玉为什么不能给宝玉做妾》
有位叫窥天瞳的网友在讨论胡玫版《红楼梦》时说，林黛玉太犟了死心眼，她为什么不能接受薛宝钗做正妻，她做偏房小妾？这话和“何不食肉糜”一样的愚蠢至极。

众所周知，旧时实行一夫多妻制，有三妻四妾之说。三妻是嫡妻，偏妻和下妻。四妾是指父母给的他们身边的婢女，以及嫡妻偏妻下妻，她们身边的婢女。在一个家庭这些女人里，以嫡妻也称正室正房正妻，为家里的主母，掌管家里的其他女人的日常生活最有话语权。偏妻下妻名义上带个妻字，实际上是要唯命是从于正妻的，说白了在家里身份低下。至于妾又低一个阶级的存在了，身份更卑微。所以，在旧时的婚姻中，讲究门当户对并不是单纯的指双方的家庭在政治上经济上旗鼓相当。男方还要考虑娶个有相同背景家庭的女子，希望该女子能有好的品行贤良淑德，有能力和肚量能支撑起内宅事务，达到家和万事兴。女方还要考虑嫁过去是三妻四妾里的哪个位置，为日后能否活的有质量做打算。

回到林妹妹身上，她不是贾母贾政王夫人身边的丫鬟，按着礼教，谁有资格如何让黛玉给宝玉做妾啊？

在《红楼梦》的女儿中，金陵十二钗正钗，和十二副钗里的薛宝琴李纹李绮邢岫烟尤二姐尤三姐等，只要不是攀高枝嫁到比自己阶级高的家庭里去，她们在门当户对的择偶标准就是争取做正妻的。包括袭人在内，她要是让家里赎身出去了，也是可以找个和她的家庭门当户对的男子做那人的正妻。

所以，林黛玉那么爱贾宝玉，她却不在乎宝玉和袭人云雨，宝玉和碧痕一起洗澡几个时辰的，因为按着当时的礼教，袭人们爬上了主\子的床也是没有啥权利的。所以，林黛玉会在意金玉良缘说，会在意宝玉得了金麒麟，想起史湘云也有一个金麒麟。因为这二位的出身和地位，是有资格做宝玉的正妻的。

那么，黛玉为什么非要做宝玉的正妻呢？是因为她和宝玉有爱情基础，两个人曾经山盟海誓私定终身过，非你不娶非你不嫁了。宝玉再娶了其他人也就是宝姐姐做正妻，在黛玉心里就是对他们爱情的背叛和亵渎，她接受不了这份背叛和亵渎，宁肯绝食饿死病死，也不愿活着再听从长辈安排媒妁之言嫁给别人做正妻。当爱情事与愿违后，以死默默抗争，也不愿违反礼教做出不道德的事儿——宝玉私奔或者和宝玉发生两性关系。也没有对着贾母等人一哭二闹埋怨别人不支持自己，这才是黛玉的高洁和美好所在；才是在黛玉的美貌才情外，曹翁又赋予林妹妹值得歌颂的所在。

林黛玉自己不肯给宝玉做偏房，贾母做为林黛玉的第一监护人，她更深知偏房的地位卑微这个常识的，所以在黛玉不能做宝玉正妻的情况下，她更是不会让黛玉给宝玉做偏妻下妻的。

大家要是不信偏妻下妻没有好下场，我们可以看看贾琏的例子。贾琏的正妻是凤姐，平儿秋桐是妾。在他娶尤二姐时，人家尤二姐应该是在乎做小的身份的，贾琏就说凤姐有病活不长保证不出多久凤姐就会死，让尤二姐做正妻，这个打动了二姐才嫁给他的。也就是说，在贾琏屋里，凤姐位置第一，尤二姐是偏妻，她的地位在正妻之下，正妻没了，按着顺序尤二姐能扶正类似于娇杏那样被贾雨村扶正了，平儿功劳再大，有尤二姐这个偏房在，凤姐死了，她也不能越过了顺序扶正。可是，在没有扶正之前，二姐因缺少绝对权威话语权，就得忍受小妾秋桐的指桑骂槐。她要是跳出来跟秋桐对骂，就会落得一个不肖的恶名，不发声就得自己窝火。试想一下，不管黛玉的监护人贾母，还是林黛玉自己，怎么会接受尤二姐那样偏房的尴尬地位呢？

以上就是林黛玉不能给贾宝玉做偏房小妾的原因。

手可摘星陈

16、《金陵十二副钗和又副钗名单》
(一)
《水浒传》里有108天罡地煞好汉榜，因此刘心武老师说《红楼梦》里最后一回也应该有个情榜，也应该是108位女子，也就是太虚幻境“薄命司”的金陵十二钗不仅有副钗又副钗，还应该有又又副钗……以此类推9组十二钗共也是108位女子。刘老师这种观点的荒谬之处，一是《水浒传》和《红楼梦》不是一个作者，两部书的故事毫无瓜葛没有参照性。二是在《红楼梦》第五回里，白纸黑字写的明明白白，原文如下【(宝玉）进门(薄命司）来，只见有十数个大橱，皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”  】通过宝玉和警幻仙姑的对话，可以得出结论，每个省的只有三个橱，每个橱里十二钗，其余者庸常警幻仙姑没有给她们安排册子。

这么明显的证据，刘老师为什么要忽略呢？这不是本文讨论的重点！本文只依据文本，对书里太虚幻境薄命司里明确给出指示的金陵十二副钗和又副钗做推理，之所以提到刘心武老师一嘴，是怕有不服本人推理出隐藏的副钗又副钗名单，又拿不出证据反驳本人，就用刘老师的那个“情榜”说来抬杠——比如，我的金陵十二副钗里有龄官，又副钗里少不了芳官。而刘老师的情榜里，是将梨香院里的十二官统一归为一个册子的。索性就先指出刘老师根据脂批抛出108情榜说的错误，堵了要抬杠者的嘴。

(二)
既然先剧透出了金陵十二副钗里有龄官，就先从龄官说起十二副钗都有谁吧。
2、龄官3、薛宝琴4、邢岫烟5、李纹6、李绮7、平儿8、傅秋芳9、小红10、尤二姐11、尤三姐12、智能
为什么没有1、呢？1、是没有悬念众所周知的书里已经给出答案的那位香菱。
把第1位放在最后说是因为她是其他11位副钗的总纲领，要破解作者隐藏的其他人名单，就得从第1位身上找。从金陵十二钗正册可以看出她们每个人的背景命运是不同，所以十二副钗的命运也不同，在这点上就可以忽略香菱的命运结果做为推理其他人的依据。金陵十二钗的相同点就是都和贾宝玉有直接关系且身份高贵。那么，香菱和宝玉的关系，她是他的表小嫂子，而且宝玉也喜欢过香菱，知道不是他的女人还借香菱换袭人石榴裙的机会，有意亲近。

找到这个点，再在书里找妩媚妖娆或狐媚风流的女子，同时又曾在宝玉心里投下倩影泛起涟漪，却是别人的菜的女子，就是金陵十二副钗。
分别概括如下☆

1、香菱是薛蟠的妾室，属于别人家的花，宝玉却心里喜欢，曾经借她和袭人换石榴裙的机会讨好香菱。
2、龄官是贾蔷的意中人。宝玉见她在雨中花蔷印象深刻，事后去梨香院想要去撩拨龄官，吃了一个憋，头一次被女孩子拒绝，心里不舒服回去发情绪误踢了袭人。
3-4-5-6薛宝琴邢岫烟李纹李绮，四朵鲜花水灵灵的一出场就把宝玉喜欢的眉飞色舞，结果宝琴有梅家婚约，邢岫烟许配给了薛蝌，李绮定给了甄宝玉李纹钓鱼占卜旺气(婚姻）时不顺但也和宝玉无缘。她们也是名花有主，多情公子空欢喜一场而已。
7、平儿不用多说，宝玉亲堂兄的正经小妾儿。在凤姐过生日那天，由于贾琏被捉奸在床，他们夫妻都拿平儿撒气，平儿被打住在李纨那里，第二天去袭人那里洗漱的功夫，宝玉也能趁机心猿意马一把。
8、傅秋芳虽然只闻其名不见其人出场，但是她的美貌不容质疑。傅家多次派婆子来贾府，考察贾宝玉有心于贾府结亲。宝玉对这个未见面的女子并不反感，不，应该是爱屋及乌连傅家的婆子宝玉也客客气气尊敬有加。可惜，这桩婚事最后打了水漂，傅大美人终是花落别人家了。
9、小红是个丫鬟，因偶尔一次机会给宝玉倒茶，被宝玉喜欢，结果招来怡红院里几个大丫鬟集体攻击。使得小红只能另辟蹊径，成为贾芸的女朋友。尽管他们的关系在后四十回里没有明确，也是跟宝玉肯定有缘无份了。
10、11、尤二姐尤三姐。这是对姊妹花。当宝玉见到时，完全被吸引的不顾他大伯贾敬挺尸在灵堂，举行仪式祭拜得有悲哀的样子了，居然跑过去靠近这对姊妹花，挡在她们前面，体贴入微，怕有气味熏到了她们。可惜，二姐被贾琏偷娶了，三姐看上了柳湘莲。后来，三姐自刎，应该是和宝玉脱不了干系。因为他跑柳湘莲跟前去说，他在宁国府葬礼上见过尤三姐并夸三姐漂亮。这使柳湘莲多心而退婚导致三姐香消玉殒。
12、智能早前去过荣国府，宝玉应该是比秦钟先认识的。在馒头庵里，宝玉和秦钟都对这位出落的水灵的小尼姑心生喜欢抢着接她手里的茶，秦钟却得捷足先登，使得智能成为了宝玉的朋友妻。

(三)
书里公开公布的金陵十二又副钗是两个名额——晴雯和袭人。这比金陵十二副钗只有香菱一个反而不容易推理出来隐藏的其他十个又副钗了。因为，这两个人的同类项都是贾宝玉的丫鬟，很多读者也就会被这个同类项给误导，以为金陵十二又副钗会都是贾宝玉的丫鬟，以致有人原封不动把宝玉的八大丫头：袭人、媚人，晴文、绮霰，麝月、檀云，春燕、秋纹，四个中等丫头：紫绡、茜雪、红玉、碧痕搬出来凑数了。也有读者，认为晴雯袭人都是在＃＃面前有一定话语权的大丫鬟，就把像司棋鸳鸯等大丫鬟也列入又副钗里面的。这两份又副钗名单，第一份没有领会到本文(一）所引用的警幻仙姑和贾宝玉的对话真谛，就是不管丫鬟多少要不是平庸之辈的。第二份名单忘了是谁在梦游太虚幻境了。做梦的主人是贾宝玉，所有入册的金钗就应该和他有关，这里的有关的关包括和贾宝玉的亲情和风月之情。

拎清了上面两份又副钗名单的误区，归纳出金陵十二又副钗的特征是:身份属于丫鬟阶级，因近水楼台的关系，有望通过自身的努力，或者是贾宝玉对她们存有风月怜爱之心。这十二位丫鬟，比其他丫鬟要高级一点的，是都在走向或许成为贾宝玉妾室的路上之人。

根据上面的特征，本人给出的金陵十二又副钗如下:
第一对:晴雯、袭人
第二对:麝月，柳五儿
第三对:秋纹、茜雪
第四对:芳官、碧痕
第五对:紫鹃、莺儿
第六对:金钏、玉钏
为什么要把这十二又副钗分成六组？因为众所周知，晴雯和袭人就是一对不同性格的人，她们之间的关系，是黛玉和宝钗关系的缩影，书里把她们两个名字公开在又副钗橱里，也有做对比的意思。那么，其他的十钗也应该是符合这一个属性的。得出这个结论，再看其他十人，还真的也是可以匹配成对的。其中，晴雯和袭人的关系，实在太明确了，不再多述。简单扼要的讲讲其他五对儿隐形打配。

第二对:麝月、柳五儿。麝月进入金陵十二又副钗没什么争议，别人对她的评价公然又一个袭人，作者也不惜笔墨送给了她一句花笺“开到荼靡花事了”，可见她的重要性。柳五儿是又副钗里的一员，是许多读者不能理解的。尤其是前八十回派读者认为柳五儿在前八十回里已经通过王夫人之口证明她死了，怎么到后四十回又活了呢？以此来攻击后四十回是续书。这里最直接的反驳点就是，不管谁续书，可以文笔风格不同，不能连这么普通再普通不过的人物死活都拎不清的，所以柳五儿是没有在前八十回里死掉的。版本学里有关于到底程本在前还是脂本在前之争。这个争论关系到哪个版本忧哪个版本劣。柳五儿已死，是在脂本第七十七回王夫人撵芳官的一句话，在程本中根本没有。脂本中，王夫人在七十七回大概意思就是列举芳官的错误，其中有一条前年她去了皇陵没在家，芳官怂恿宝玉要柳五儿进怡红院，这里在时间上就有错误，因为第二十五回时宝玉凤姐生病时，指出了宝玉已经十三岁了。在二十五回后，至少又过了一年多，薛宝琴等来贾府，至少又一年老太妃薨了，王夫人去的皇陵。这样算来宝玉起码也有十七岁了。可实际上，晴雯死时十六岁，她和袭人同岁比宝玉大两岁，抄捡大观园那年宝玉就成了十四岁了。可见王夫人口里的话当真时间上就错乱。曹翁让王夫人的话在时间上混乱就是提示读者她说话没谱，在胡说八道。王夫人为什么会满嘴跑火车瞎说柳五儿死了呢？作者无非是在刻画封建制度下＃＃们的蛮不讲理嚣张跋扈，她想达到自己的目的是可以信口开河的。到了后四十回里，金玉姻缘达成，有宝钗在阵，王夫人没了顾虑，让柳五儿进来不但没有害处还会对收买儿子的心对儿子的健康有益，所以凤姐才敢提议把在王夫人眼里的曾经的狐媚子曾经被诅咒死了的柳五儿安排进了宝玉屋里做丫鬟。

解释完了柳五儿生死之谜后，回到正题。麝月有袭人之风，柳五儿有晴雯的影子，这是她们互为对应的原因之一。她们和宝玉在感情上，宝玉曾经有帮麝月梳头的温馨时光，这个场景甚至还招来晴雯拈酸吃醋说酸溜溜的话。柳五儿在109回伺候宝玉休息时，得到宝玉的错爱，他拿晴雯生前说过的话来勾引撩拨她。这如果宝玉不离家出走回归太虚，这二位都有可能做宝玉的小妾的人是一组对应。
第三对:秋纹、茜雪。这一对儿，在和＃＃宝玉的男女感情上，没有上一对儿那么明显。但是，套用不想当将军的士兵不是好士兵，哪个在怡红院当差的大丫鬟不想转正当妾呢？于是有的人可以豁出去身子跟宝玉上床以求上位，有的人凭借着姣好的容貌和性子来吊着宝玉的胃口。相貌平平的秋纹和茜雪想上位的方法是一样的，就是勤快多劳讨＃＃欢心。不同的是，秋纹站在袭人一边儿，有袭人护着没啥事儿。茜雪就比较倒霉，被袭人所不容。有读者不明，茜雪哪里被袭人不容了？书里是没有明说。但是你仔细阅读原文，就会发现，袭人和宝玉有了云雨之后，这事儿同事是知道的。当时，袭人宝玉刚好上，袭人还没有那么矜持是很想黏着宝玉打情骂俏的。可是，在这个时候，秋纹麝月等人在有袭人在时，是有意躲着宝玉，也就是给他们二人制造机会的。可是，茜雪不然。这也表明了茜雪也有上位的心思。她开始处处抢着表现，大有袭人事事亲力亲为的架势。那天，宝玉和黛玉玩九连环，宝玉说谁去问候一下宝姐姐啊？茜雪马上抢着去。这也就算了，宝玉在薛姨妈处喝酒回来，书里明确写着，袭人见宝玉归来故意躺下闭眼假装休息，等宝玉来引逗自己。偏茜雪没有眼力劲儿，跟着宝玉腚儿，宝玉要吃的要喝的她全过来应答。可是，晴雯爱吃的糕，宝玉自己要喝的茶，茜雪都自作主张给了李嬷嬷。这就是茜雪眼里无袭人的表现了，太着急表现了。她完全低估了宝玉袭人这对苟合的男女，还没过蜜月期的心里活动。所以，宝玉借骂李嬷嬷摔了茶杯，这是在嫌茜雪碍事影响了他和袭人的关系。贾母和王夫人也是聪明人，所以那次枫露茶事件，李嬷嬷没事儿，却把茜雪黑撵走了。我们有些读者不理解宝玉和袭人的心思，李嬷嬷是明白人，她对茜雪为什么被撵一清二楚，所以事后她去骂袭人狐狸精，并表示她不背茜雪被撵走这个锅。可是，有些读者，看不出茜雪的被撵是宝玉和袭人做的局，还天真的以为宝玉和袭人不舍的茜雪走，是他们没有能力留下她。茜雪会对宝玉还有主仆情义呢，什么还整出个狱神庙茜雪去慰问宝玉的情节，真是脑洞大开啊。最后随着宝玉的不知所踪，连袭人自己都位置不保了，所以站队袭人的秋纹，也就是比茜雪晚出去几年而已。她们互相对应，代表了宝玉身边那种二流大丫鬟的悲剧。

第四对:芳官和碧痕。碧痕出场不多，仅在晴雯撕扇那回，通过晴雯简单的两句话，大概意思是，碧痕伺候洗澡，他们一洗两个时辰，还弄得屋子里满地水淋淋的，宝玉屋子里丫鬟们背后偷笑也不知他们是怎么洗的。就是这么几十个字，就把宝玉和碧痕的暧昧不清关系写的让人充满想象空间。可见，碧痕也是宝玉的玩伴，她是完全有资格成为金陵十二又副钗的。安排碧痕跟芳官对应，是因为碧痕有证人证词证明她跟宝玉有染，却能安然无恙的继续在贾府工作。而洁身自好的芳官却因为曾经在宝玉生日宴时酒后被袭人扶在宝玉身边睡了一觉，什么也没有发生，生性活泼脾气刚烈直爽就被针对撵出去。这一浑一清的对应，反应了荣国府以王夫人为首的长辈＃＃的是非观混乱，道德低下，有这样的当家人不仅会害了这些丫鬟们，也会害了自己的骨肉。


第五对儿:紫鹃和莺儿。她们分别是林姑娘和宝姑娘的大丫鬟。在那个时代的风俗里，她们是有跟着＃＃做陪嫁丫鬟，并有机会沾＃＃的光成为男＃＃的妾室，从而提高身份改变一下阶级的。所以，金玉姻缘木石前盟之争中，她们都是一心为＃＃婚姻着想的，都是中国好闺蜜候选人，在这里就不再多说她们在宝黛钗三角恋中推波助澜的表现了的对应了。只说在跟宝玉私下的感情上，宝玉对莺儿也是向往过的，感慨不知她能跟着宝钗将来能被哪个有福的消用。在黛玉死后，紫鹃也成为了宝玉的丫鬟，宝玉三番两次向紫鹃表白并求她谅解，这期间二人也是有感情交流的，但是紫鹃终是看破红尘，最后跟着惜春出家修行去了。她们的背景和宝玉感情上的戏份，也是离步入宝玉的妾室大军只一步之遥了。

第六对:金钏和玉钏。这一对，除了是丫鬟的阶级外，还不如上一组紫鹃莺儿，好赖到过宝玉的屋里，做过宝玉丫鬟的。她们是王夫人屋里的丫鬟，是不是本人实在推理不出又副钗名单了，才拉她们进来的？其实真不是凑数。在贾赦要娶鸳鸯一回里，凤姐跟邢夫人说，老太太身边的人，不给儿子给谁啊？这话应该算是句实话，因为鸳鸯要是不强烈反对这门亲事，贾母是不会反对儿子纳自己的丫鬟做妾的。同理，王夫人身边的丫鬟，只要宝玉开口要王夫人是会给的，也就是母亲的丫鬟也是他的丫鬟，从这层关系论金钏玉钏也算是宝玉的丫鬟。

有人会说什么母亲的丫鬟就是他的丫鬟，他想要母亲就会给的？要是真那样金钏和宝玉调情，王夫人何苦还要打金钏并把她撵走了呢？其实，这么说的人，还是光看表面文章，不理解王夫人打金钏的真实原因。首先，请大家回想一下，贾环用蜡油泼宝玉那回的情景，王夫人让贾环抄经，她自己躺在那里，彩霞替她捏腿按摩，她在摩挲着宝玉，宝玉在用话挑逗彩霞，王夫人是根本不管的。这才引起了贾环不满，一肚子酸水把灯油泼向宝玉的。从这里可以看出，王夫人对待宝玉宠爱溺爱，根本不管宝玉跟丫鬟之间有啥暧昧的。

那怎么到了金钏这里，王夫人就恼了翻脸了呢？也不是因为王夫人不舍的管自己的儿子，放任儿子流里流气耍个小流氓，但是不允许丫鬟们去迎合的。是因为金钏说了句不该说的话，触犯了王夫人的秘密。一般人都认为，王夫人翻脸骂金钏是她说簪子掉井里，是你的早晚都是你的。金钏如果就是这一句话，在王夫人那里不会当回事的。因为她当回事，这句话一出，她就会出手打金钏，金钏后一句话也就说不出来的。金钏后一句话，是告诉宝玉一个巧宗，让宝玉到东院去拿环哥和彩霞。这句话才是重点，王夫人立刻睁开眼就扇了金钏两个耳光。

这里的秘密就是彩霞去接近贾环，王夫人是知道的，或者更明确的说，彩霞是受王夫人指使去接近贾环的。王夫人这样做的目的就是让彩霞打探赵姨娘那边和贾政的状态，并还可以拉坏贾环，让贾环沉迷女色不好好学习。后来彩霞知道了王夫人的目的，也对赵姨娘贾环有了感情，要不听王夫人的话，才被撵出府不是本文的重点不去深说。只说，当金钏被撵后，王夫人也知道了贾环和彩霞趁着午休在一起厮混的事后，这是打击赵姨娘母子的绝佳机会，她居然从来不提这一节，从中就可以看出王夫人是彩霞贾环交往的幕后指使者，她那时要是发作，是怕彩霞抖落出她的老底。那样不能彻底摧毁贾环赵姨娘，反会使自己落人口实，所以，王夫人从不提她听到金钏说的这后两句话。金钏死后，就是为了怕宝玉调戏金钏败露，王夫人大乐不必着急上火。因为，她是完全可以蜷着舌头把责任都推给金钏的，但是她怕因这事宝玉被贾政贾母叫过去询问经过，宝玉实话实说了，那么她安排彩霞迷惑贾环打探贾政和赵姨娘情况的事就曝光了。

可怜的金钏儿，到死还以为是自己作风不检点，想不到是自己无意中说出了王夫人安排的彩霞这枚棋子的行踪犯了大忌的。

也是因为金钏跟宝玉有这段感情瓜葛，金钏的妹妹玉钏儿沾了姐姐的光，让宝玉把对她姐姐的愧疚感，想要弥补在她身上，也就有了玉钏儿和宝玉的一段感情，帮他尝莲叶汤。

这对姐妹的悲剧是一个被宝玉牵连而死，一个却不能为姐姐报仇，受当时的礼教洗脑，反过来还要继续效忠于＃＃。
(四)
在推理金陵十二副钗，和金陵十二又副钗时，我同情这些女子的遭遇，更厌恶这些红楼女子们围绕的男主角贾宝玉。由于篇幅的原因，就不对他做口诛笔伐了。仅请阅读本文的方家同好，指出不足之处并给与斧正。感谢！
(完)
2024-7-27

手可摘星陈

　　17、《养小叔子的到底是谁》
　　 《红楼梦》中“养小叔子”出处是在第七回焦大喷的米田共里。原文是【焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说要往祠堂里哭太爷去，“那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们“肐膊折了，往袖子里藏！”】
　　 我为什么说焦大的话是喷糞？因为焦大做为跟随宁国公打过仗的老家奴，要是他为家里的少主\\子们考虑，主动规劝少主\\子贾敬贾珍贾蓉不要不务正业荒淫无道，少主\\子们不听，他开骂，说他们【那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们“肐膊折了，往袖子里藏！】。那么，焦大的话，就是陈述事实赤胆忠心有可信度。可是，在第七回里，焦大是因为涉及到了他自己的切身利益才脱口而出那段话的，这就要大打折扣，甚至完全是望风捕影诉诸人身了。
　　
　　 我们知道曹翁交代焦大的背景是一个靠跟着宁国公打仗，在战争的困境中讨的水给主\\子喝，自己喝马尿的家奴。他在第七回里的人设，已经是个老酒蒙子，靠着以前跟宁国公打过仗的功劳情分，在宁国府里无所事事只顾着喝酒，喝醉了也不顾体面谁都骂的老赖子。这样的一个人，说白了就是宁国府的主\\子们不差多双筷子多开一份月钱（工资）给他养老罢了。可是，那天贾宝玉跟着凤姐去宁国府玩，初次在宁国府见到了秦钟，到了天黑了时，宁国府的总管赖二和手下的人，也不知怎么的，就派焦大去送秦钟回家。焦大不干，在那里大骂特骂赖二【没良心的忘八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷起一只腿，比你的头还高些。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这一把子的杂种们！ 】在凤姐面前，家奴这么没素质和教养，丢了东府的面子，没办法贾蓉只好命人把焦大绑起来放在马棚等第二天醒酒了再说。也就是给自己和焦大一个台阶下，第二天就给放了的潜台词。可是，焦大不干，又跟贾蓉叫板【蓉哥儿！你别在焦大跟前使主子性儿！别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来！】这下，实在是太没有规矩了，被几个人过来给真的捆起来了，这时焦大就连贾珍也骂了，什么爬灰养小叔子全出来了。
　　
　　 从文本里可以看出，焦大的骂很有针对性，就是谁惹他他骂谁：先是赖二给他派活送秦钟，他骂赖二是杂种，贾蓉找个台阶说是把他绑了让他醒酒，他就威胁要动刀子，被人捆了，他的针对对象就是贾蓉。怎么骂贾蓉解恨？就是把贾珍给牵连进去，骂爬灰和养小叔子，实际上就是骂贾蓉老婆秦可卿，拐弯骂了贾蓉是活王八。
　　 俗话说“打人没好手，骂人没好口”意思是说：要是打人怎么得劲怎么打，是不会考虑后果下手的；要是骂人怎么得劲怎么骂，是不会考虑真假的，过了瘾解了恨再说。焦大在这里的骂，就是典型的“骂人没好口”！不然，管家赖二真是呀种？焦大真的要动刀子捅贾蓉？所以，焦大的那句，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，就是因为贾蓉要人绑他，还真的绑了他，他又气又急，怎么解恨怎么说，连贾珍也搬出来骂，目的就是羞辱贾蓉。羞辱贾蓉的，骂的对象不管是爬灰的养小叔子的，都是针对贾蓉的夫人秦氏说的。那么，爬灰的是构陷贾珍没错。养小叔子的小叔子，构陷的就是贾蓉的兄弟贾蔷。因为贾蓉好贾蔷两兄弟关系最密切，密切到了贾珍都要为了避嫌，跟贾蔷分家，给他财产让他单过。
　　
　　 可是，一些读者和后世的红学家们，竟然不结合第七回文本里的上下情节，就断章取义，把一个酒蒙子老赖子焦大的为了报复侵犯他自身利益的人的话，当成了事实来看了。更有甚者还巴巴的写文章来阐述养小叔子的人不是指秦可卿而言的，是另有其人！
　　
　　 上了这些人养小叔子榜的有：尤氏，贾珍的母亲，贾蔷的母亲，还有凤姐。
　　
　　 尤氏的小叔子是贾珠贾琏等，虽然尤氏做为续弦进贾府的时间不详，我们没法推理出，她进门时贾珠贾琏到底成没成亲？她有没有能力趁虚而入拿下贾珠或者贾琏等小叔子，就说当时的礼教，如果尤氏真的做了这种见不得光的事，闹到连老家奴焦大都知道的地步，贾府里的主事者会留着尤氏继续在宁国府当内宅的家做三品诰命夫人吗？不要说以贾母为首，贾赦贾政贾珍等从之的贾家领导层软弱或者仁慈。他们想要除掉一个败坏家风道德有损的女子，还不让门楣有辱，暗中是有的是手段的。比如鲍二家的的死！表面看是鲍二家的和贾琏偷欢，被凤姐捉奸在床，她怕凤姐日后报复和没脸见人就夜里上吊自杀了。其实，用脚趾头想想，鲍二家的就是一个破\\鞋\\精，她早就名声在外，还会要脸吗？这样的人，大不了被撵出去做老本行，在那个年代还会饿死吗？况且，贾琏和她都有过翻云覆雨的体验了，用个不雅的类比：猫尝到腥气还会戒指吗？有她和贾琏的这层关系罩着，凤姐就是再恨的牙根痒痒也不能把鲍二家的置于死地的。可是，鲍二家的却在事发当天晚上就上吊了？文本里没有明写，凤姐捉奸后，家里贾母贾政等人的具体商议情况，但是贾琏给了丧葬费补偿费和答应替鲍二家的再娶一房，就是隐写了鲍二家的不是自己上吊死的，鲍二家的娘家人和鲍二都有证据能证明这点。贾琏也知道府里的长辈是不能留着一个淫妇，在府里继续卖淫，惑乱人心败坏风气的。所以，当有人破坏了贾氏家族的名誉和有影响到贾氏家族风气的事儿，贾家的高层是不会心慈手软放过那些人的。哪怕用我们现代人的视角看，罪不当罚，可是在红楼成书时代，有伤风化就是大逆不道，做为维护家族的高层是不会留下这样的风流女子恶心她们的。所以，尤氏，包括凤姐在内（凤姐就不做单独解读了），只要能活着，手里还有管家权，就是证明她们在男女作风问题上清清白白的。
　　
　　 那么，贾珍的母亲是养小叔的人吗？首先，提出这个观点的人，都是用惜春做为道具推理的。不管是说贾珍母亲和小叔子贾赦或者小叔子贾政有一腿，使得贾珍母亲怀孕生下了惜春，惜春母亲难产死了，因惜春是贾母的亲孙女，贾母就让王夫人抱过来扶养。
　　
　　 这里的荒谬是，贾赦的儿子贾琏女儿迎春，贾政的儿子贾珠贾宝玉女儿元春探春，这些斜玉辈的人都比惜春岁数大，贾赦贾政都有了妻室，想风流快活，大不了多买几房姨娘，会沦落到去跟嫂子发生关系，还让嫂子怀孕了吗？再退一万步，贾赦或者贾政让贾珍妈怀孕了，贾母贾敬会让这个孩子生下来吗？中医中药，要打掉一个孩子，并不是难事儿啊！还有贾母等会留着私生女惜春在自己的眼皮底下，时时刻刻提醒家里发生的丑事吗？在那个时代，别说一个私生女，明媒正娶的姨娘小妾生的儿子，都没有地位，谁会去在乎一个来路不正的私生女？这不是天大的笑话是什么啊！！！
　　
　　 还有为了证明自己观点的，用贾赦的名字和贾赦的住所来做为证据，来证明就因为贾珍母亲和贾赦私下结合，生了惜春，贾赦被贾母原谅了，才会取名叫赦，才会被发落到别院居住的。
　　
　　 这里，他们忽略了贾赦的表字恩候，曹翁的一开始给这个人物的定位就是从皇.帝的高度来赦免他会犯到的错误。在皇.帝的眼里，只有危及到了他的皇.权他才会打压异己，解除了对他的威胁或者是了解到了对他构不成威胁，他才会恩赐解除制裁。这点是针对贾家抄家后，皇.帝对贾赦的宽恕。贾赦，表字恩候的另一层含义是指皇帝不计较贾赦的能力，批准他继承荣国公的世袭爵位的。可见，曹翁不是随便就给书里的人物取名字的。
　　
　　 关于贾赦的院子，许多人会认为偏僻，没有住荣国府正院就是不得宠。这是一个错误的观点。因为，贾赦的父亲也就是贾母的丈夫死的早，贾赦继承爵位时母亲刚寡居，弟弟贾政还小，贾赦要是这个时候成亲，贾母思念丈夫，不想破坏守洁的氛围，和看到儿子和妻妾寻欢作乐的画面，是会给他在花园里另盖一座别院，方便贾赦的私生活的。如果，贾赦成亲时，他父亲还在世，为了儿子的私生活方便，给他另盖一个院子更是合理。就像贾宝玉要和薛宝钗成婚，贾政就没把荣国府的正房正院让给宝玉，而是安排人，在园子里另起一处，给贾宝玉盖了二十多间的房子让他居住，这种做法不是惩罚，而是怜爱体贴的表现。所以，请那些把这些普通家庭常识当做证据证明贾珍母亲养了小叔子的人歇歇吧，别出来丢人现眼了。
　　
　　 说到贾蔷的母亲和贾珍有一腿的人，证据是贾珍拿贾蔷简直就是亲儿子看待的——把贾蔷和贾蓉一起养大，又有了风言风语不但不恼火，还分家给贾蔷房产财产，默许贾琏给贾蔷安排使用贾府放在江南甄家的五万两银子的权利的差事。贾珍为什么对贾蔷这么好呢？因为贾蔷的父亲，可能是贾珍的同父异母的兄弟，这里贾珍是珍大爷，贾敬其他妾室生的庶子都应该比贾珍小，贾珍是这些弟弟媳妇的大伯子，小叔子说不攻自破。还有一种可能是贾蔷的父亲是贾敬同父异母的兄弟儿子，这里或者贾蔷的父亲能比贾珍大，但是从贾蔷也是独生子来推理，他的父母是生完贾蔷就先后过世了，贾珍才有义务把贾蔷接过来照顾的。如果是贾蔷的母亲，在他父亲活着的时候就和贾蔷母亲苟合，那么贾蔷的父亲是不会容许他老婆生下孽子，贾珍也没有胆量后来把私生子放家里养的，毕竟那个时代尤其是名门望族把声誉看的比命都重要。如果，贾蔷的父亲过世后，一个寡妇生下贾蔷那就更不可能了，因为贾氏家族是不会允许有这种有辱门楣的事情发生的。他们会把寡妇肚子里的孩子打掉，或者连同大人孩子一起处理掉或者赶出家门永不相认的。
　　
　　 贾珍对贾蔷好，因为贾珍虽然风流，但人不算坏，为人处世相对公平公正。比如，他收到庄子里送来的年货，他不是自己留着用或者吃不了拿出去送礼请客，而是把多余的物资分给族里的穷困人家。贾芹混在里面领年货，贾珍看到了会毫不客气地批评他，因为贾芹有贾府里的差事有月例了，就不要来侵占没有经济来源族人的利益。由此看出贾珍是个公道人。那么做为公道来说，贾蔷也是宁国府的继承人，宁国府的财产有他的一份儿，贾珍跟他分家，分给他财产能独立支撑家门也就不奇怪了。
　　
　　 写到这里，焦大的骂，宗旨明确就是骂贾蓉的妻子秦可卿作风不好，和老公公贾珍小叔子贾蔷都有染，贾蓉的头上绿油油一片大草原。这些话，也是点醒了秦氏，让她忧虑思索起来了自己在这里家里的艰难。要是哪一步走不好，就会身败名裂，也因此得了病并一命呜呼归了太虚幻境了。
　　
　　 今年胡玫导演的《红楼梦.金玉良缘》里，有镜头，秦可卿在夜里提着一个灯笼在走，贾珍从一个房里里跳出来一把把秦氏拉到屋子里吹灭了灯……焦大躲在暗处观看。这里胡玫导真是没有读通《红楼梦》，不了解红楼时代大家族的规律禁忌啊！以黛玉进贾府为例子。一开始是外面的轿夫抬着黛玉，到了荣国府的二门换成小厮抬着黛玉的轿子，到了内宅小厮们放下轿子退下换成婆子们抬着轿子，再把黛玉搀扶下轿的。也就是说，不是叫个家奴就有资格进内宅的。内宅二门起，年纪大了的男人就是不允许随便进的，一到傍晚，内宅的门也是要锁上的。请问，胡玫导以及相信焦大的骂的人，你们让焦大那么一个糟老头子进宁国府内宅去亲眼见证贾珍把秦氏拖进屋子里施暴有可能吗？呵呵！
　　
　　 同理，焦大不可能进内宅目睹贾珍强上儿媳妇秦氏，也不可能看到贾蔷和秦氏云雨。
　　
　　 也许有读者会说，秦可卿的判词不是说她“情天情海幻情身，情字相逢必主淫”吗？焦大就算没有亲眼见到秦氏和别人发生关系，就不会听说吗？
　　
　　 宁国府的名声确实不好，有造谣的也有可能。但是，焦大一个老酒鬼，整天谁都骂，他的人缘，谁会跟他说这样的大逆不道的话？谁不怕焦大喝多了，顺嘴就把告诉他的人给说出来呢？所以，焦大的话，就是临场发挥怎么喷的贾蓉没有面子怎么来的。
　　
　　 至于判词里秦氏的“淫”，确实是一开始警幻仙姑安排的剧情，可是，在111回鸳鸯之死时，秦可卿去接引鸳鸯，通过她们的对话，秦氏说明了原因，她原来的剧情是下凡来惑乱贾家的老少爷们的，让这些人因情迷途知返回归太虚幻境的。可是，她因为悟道了，觉醒了就改变了自己的命运，并没有勾引一个贾家的男人为她而死，也正因为这份品德，让秦氏在仙界得到了升职，脱离了太虚幻境里的身份，升到了更高一层的天界做仙子了。
　　
　　 至此，关于焦大的米田共所引出的养小叔子公案的答案明确了，关于对秦氏的泼污也就自然烟消云散了。
　　
　　 （完）
　　 2024-10-6
　　

手可摘星陈

18、《说说送宫花》
　　
　　 一、宫花的出处
　　
　　 《红楼梦》里的宫花，不是“寥落古行宫，宫花寂寞红。”里的真的植物花朵，它是宫里头作的新鲜花样儿，堆纱花儿。
　　
　　 这种宫花，为什么薛姨妈家里有，而贾家却没有呢？
　　
　　 要知道贾家是两位国公世袭爵位的官宦世家，在京都里是赫赫有名的望族。而薛家是皇商，薛家娘三个又是刚来京都不长时间，在阶级地位上人脉资源上，都不如贾家。说白了，就是宫里的珍宝稀奇物品，应该是薛家能得到的贾家就不在话下才对。这次的这个宫花，贾家没有薛家有，这里面藏着曹翁的不写之写——宝钗进宫选秀失败了。
　　
　　 怎么知道是宝钗落选了呢？就不能是薛蟠做为皇商帮宫里采购的物品，顺便留下了一盒呢？因为宫花，之所以叫宫花，区别于民间和市面上的手工制作，它有宫里的尚衣院的宫女们亲手制作的，所以才方显价值不菲与众不同。在《红楼梦》成书时代，皇宫选秀，那些被看上的女子，皇上就留牌子赐香囊，意味着离飞上枝头变凤凰更近了一步，而对于那些没被看上的秀女，皇上就撂牌子赐花的，六淘汰出局了。这里的赐花，不能说真的花，因为真花不久就会枯萎，只有手工制作的假花才有长久的纪念意义。
　　
　　
　　 二、宝钗落选的原因
　　 那么，薛宝钗知书达礼随分豁达生得又妩媚明艳，怎么会落选呢？
　　
　　 因为选秀的时间间隔是每三年选一次。所以，当初薛蟠是要带妹妹进京待选做才人赞善。这里的待选，就是比参选时间要提前个一年半载，目的是留出在京都里面有为参选幕后运作的时间。按着正常的计划，薛蟠那个时间点带着母亲妹妹进京两三个月就到了，在京都住个一年左右，宝钗也适应了京都的一些风俗和人情世故，薛姨妈也能让哥哥王子腾姐夫贾政帮着运作。可是，薛蟠横着插进来一桩人命官司，就是打死了冯渊，他不得不带着母亲妹妹名义上进京，其实是在路上逗留，等待京都里的舅舅王子腾和姨夫贾政帮忙善后。这就消耗了宝钗的待选时间和夺了宝钗选秀的重要地位的主了。直到贾雨村后出发的从京都走了两个月都到了应天府，走了一年多的薛家也没进京。他们是在王子腾贾政接到贾雨村处理完了冯渊案的信后才进的京都。这样一来，大体就是宝钗一进京没多长时间，就到了选秀日期了。而这正与第三回的最后一段对应上了——就是黛玉进府第二天早上，她跟探春等去给王夫人请安见王夫人正在看金陵来的书信和王子腾家里的婆子说话，探春等知道是在为金陵薛姨妈家的表兄打死人的事商议对策。所以，当时薛家王家贾家都在为给薛蟠在应天府的案子善后，忽略了宝钗选秀。当薛蟠案子被贾雨村了结后，薛家进京后发现王子腾外调不在京，贾政的女儿元春是选秀进宫的女子，当时元春在宫里还没发达显贵，从元春省亲回家哭着说那是见不得人的地方看，宫里生活并不是想象的那么美好。加上贾政并不是很了解薛宝钗，从薛蟠的事情上也会牵连到他对薛家子女的教育有看法，因此在宝钗选秀这件事情上也不会像帮贾雨村复出那样出力。所以，在美女如云的选秀现场，没有提前贿赂做好功课，宝钗落选也就在情理之中了。
　　
　　
　　 三、贾家的几个姑娘和宝玉知道宝钗落选吗
　　
　　 在那个时代，落选的秀女名声不好听，有的家里人甚至会认为她们没用不能为家族添光增彩而受到家里人歧视。所以，薛姨妈是不会把薛宝钗进京就是为了选秀的事，到处张扬的，也就是当初第三回里，黛玉进贾府第二天早上去给王夫人请安，探春等就知道是薛蟠打死了人要进京躲避刑事责任而不知道有宝钗进京待选的事。所以，第五回里写【不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意】。说明聪明如黛玉，在那时也是不知宝钗是在待选，把她当成了玩伴儿的竞争对手了。
　　
　　 可以这么归纳总结，一开始众姐妹包括宝玉，不知道宝姐姐进京待选秀女，但当她真的去参选了，就会有风声。这时，宝姐姐去参选了，家里的姐妹和宝玉就是知道，只不过大家都很精明——这事成了好说，输了就要装作不知道免得宝姐姐面子上挂不住。所以宝钗那个时间点，宝钗自己说身体不舒服，就是怕被说成落选了失落了闹情绪。而姐妹们只能等到过些天，事情淡了再去看她，或者她自己走出来和大家玩耍，不然怕被认为是去看她笑话。
　　
　　 四、薛姨妈为什么要把宫花送人
　　
　　 薛姨妈因为要把宝钗落选的纪念品宫花拿来送人？这要看第七回原文的一个隐写原话是【周瑞家的轻轻掀帘进去，见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。】这里的王家姐妹在那里长篇大套的说些家务人情话，可以包括很多。只不过，作者不好意思直写了贬低王家姐妹的话和不为了情节过于直白，采用了一笔带过留白的写法，让读者自己去体会这段话的弦外之音。
　　
　　 当时的贾家内宅家务人情，最主要的，能影响到王夫人情绪的，就是黛玉进府，跟贾母住，把三春移到了王夫人那边。要知道，三春没一个和王夫人有血缘关系，不是她自己身上掉下来的肉，她能有啥感情而言？我们用脚趾头想想，都能知道，宝玉是王夫人亲生的儿子宝贝旮瘩，她最想要的结果就是黛玉来了，贾母那边人多老人家带不过来了，就把宝玉移到她那边住。这也是最正常的操作，因为宝玉黛玉再小，也是男女有别的。贾母带四个女孩子，比带宝玉和黛玉好管理。可是，贾母偏不走寻常路，把三春三个姑娘移到了王夫人那边，把宝黛留下了，换哪个做母亲的会没有想法？
　　
　　 贾母的这个反常操作，不说王夫人，我们读者旁观都看不下去。这事，王夫人又不能当着其他人比如邢夫人尤氏李纨等抱怨，她只能到自己的亲妹妹那里吐槽了，因为亲妹妹不会出卖她，不会把这些不满泄露出去。分析完了当时贾家内宅的主要家务人情，就不难得出这个【长篇大套】的谈家务人情中，有王夫人抱怨贾母操作的不满，也有对这几个跟自己没有半点血缘关系姑娘难带的不满，也会有对贾母在宝黛二人未来关系的揣测和不满……
　　
　　 薛姨妈听了姐姐的吐槽家务人情，这让她想起了宝钗落选的一盒宫花了。她把宫花拿出来送人，一是替王夫人收买人心，你们看看王夫人的妹妹都重视三春和黛玉，王夫人能拿这几个和她没有血缘关系的姑娘不好吗？二是替自己和宝钗收买这些人心。三是向姐姐表决心，她家宝钗是不在乎进宫做才人赞善这事儿的。那么宝钗在乎谁呢？这也在她们姐妹私下的长篇大套的家务人情中。四是宝钗落选了，薛姨妈和王夫人开始计划金玉姻缘了，那么宝钗再戴或者留着落选宫花就不合适了的情况下，留着宫花放过时了就失去了价值了。薛姨妈是商贾人家，做什么事都会考虑价值好利益的。与其留着新宫花，等到新宫花传到外面满市面都有防制品了，不如现在还是紧俏货时拿出来做个顺水人情来的实在。
　　
　　 五、周瑞家的送宫花顺序
　　
　　 周瑞家的接到薛姨妈的差事，她按着自己的顺路省时省力的顺序，就是从薛姨妈的梨香院出来直接进入王夫人的院子，先把三春和凤姐的送了。因为三春跟着王夫人住，凤姐和贾琏住在王夫人的前院，她们四个都没出王夫人的大院子。然后，周瑞家的再去贾母的院子里，到黛玉的屋子里送宫花。这也是第七回文本里周瑞家的的实际走的路线。
　　
　　 还有一种送宫花顺序，就是周瑞家的应该遵照薛姨妈的话来送。也就是先送给三春，再出了王夫人的院子，到贾母那里送给黛玉，然后再返回王夫人的住处到凤姐家里送宫花。
　　
　　 在红楼梦时代，是很讲究阶级和尊卑有序的。这个阶级就是主\\子和下人之间是不平等的，因不平等产生了尊卑。这个尊卑就是维护社会和家庭秩序的。我们知道的，就连请客吃饭，也要有尊卑主客之分。出去到酒楼吃饭，主席上的人先点一道菜，这个人如果点的这道菜价格是二两银子，那么其他人在点菜时，每道菜是不能超过主菜的二两银子价格。不然就是失去了礼节是不懂规矩出乖露丑的事儿了。从我举的请客吃饭这个例子都有讲究看，周瑞家的做为仆人送宫花，没有按着薛姨妈的吩咐顺序，先三春后黛玉再凤姐的顺序就是失礼了是犯错了。
　　
　　 说到了失礼，各家有各家的用人下人，薛家使贾家的用人去给他办事也是失礼的。可是，周瑞家的名义上是贾府的婆子，挣贾府的工资，可她也是从小在王家长大的奴才，是王夫人的陪嫁丫鬟，她是和薛姨妈也有火主仆关系的人，所以，换作是林之孝家的，薛姨妈是万万不敢指使她替她干活的。
　　
　　 也正是有这层过去周瑞家的也是王家小姐们的仆人关系在，薛姨妈也就没把周瑞家的当外人看，也没去想派周瑞家的帮她送宫花失不失礼的。同样，周瑞家的也清楚，是薛姨妈念过去情谊，没把她当外人才不管礼节问题让她帮忙送宫花的，也就会出现她自作主张安排送宫花顺序的事儿。因为在她心里，凭她和薛姨妈的关系这也不算个事儿。
　　
　　 六、黛玉为什么开怼周瑞家的
　　
　　 从上面的内容中，我们知道《红楼梦》成书时代，有选秀女淘汰赠送宫花的规矩，那么，曹翁是那个时代的人，写的书是给那个时代的人阅读的，他没有那么高远的预见性，知道二百年后封建王朝的覆灭，三妻四妾制和选秀制的终结，二三百年后的读者会不大知道宫花代表选秀失败了。曹翁就以他当时的认知，以为有交代了薛宝钗要进京待选，再薛家出现新宫花，读者一下子就明白了他是在说什么事了。
　　
　　 林黛玉是书里那个时代的人物，她心比比干多一窍，她的聪明是不容质疑的。当她看到薛姨妈派周瑞家的送来的宫花，是一下子就知道了薛宝钗去选秀失败了。也马上明白了，薛家不留着宫花做纪念的最大别有用心，就是宝钗要彻底放弃进宫做才人赞善的念头了，那么，退而求其次薛家一个商贾世家，能给女儿找到一门百年荣耀世袭的公爵望族的贾家做下家，是属于高攀了。
　　
　　 黛玉刚开始就对宝钗有一种不服气不忿的感觉藏在心里，那还只是为了争个玩伴，这下子到了终身大事上，黛玉都很宝玉同吃同住有了感情基础，虽然年纪尚小，但是情不知所起一往而深是自然而然的。
　　
　　 所以当黛玉看了一眼宫花后，心里不舒服。所以那天，周瑞家的怎么走送宫花的路线，黛玉都有怼她的话。
　　
　　 不信，我们假想一下，周瑞家的第一个送给她，黛玉会说，怎么不先让她们先挑？我是那小心眼的人吗？按着薛姨妈吩咐的顺序送，黛玉也可以说到底我是沾了贾家姑娘的光了，不然还能想到我？或者看到凤姐的是四支，自己的是两支，会说这是分不下去了，才想到我了。
　　
　　 大多读者，读黛玉怼周瑞家的，那句【我就知道么，别人不挑剩下的，也不给我呀。】单从字面理解是黛玉嫌弃她的花是被挑剩的，其实还有一层含义，就是黛玉不待见宫花，是她也在明志，她也不稀罕进宫，也是志在必得宝玉的。这就像宝玉给她北静王的手串，她说什么臭男人的东西，我不要异曲同工。
　　
　　 有红学家比如周汝昌先生就认为，送宫花黛玉怼周瑞家的是她尖酸刻薄了。其实，周瑞家的被怼并不冤枉。从第七回里，可以看出，她进了宝钗的屋子里是对宝钗十分恭维和支持宝钗和宝玉在一起并暗踩黛玉的。她问，姑娘怎么不过那边，是和你宝兄弟吵架了吗？这就是有暗讽黛玉时常和宝玉闹别扭。又偷听了王夫人和薛姨妈的长篇大套谈家务人情，这里少不了她们对黛玉的不满。周瑞家的也是人精，一下子就知道了在她主子心目中，宠宝钗敌视黛玉，她自然而然也就跟她主子一条心的。
　　
　　 这些，虽然黛玉没有在现场亲眼所见。但是黛玉是懂薛家人不能随便指使贾家仆人的道理的，那么薛姨妈不怕失礼让周瑞家的替她送宫花，也就是说明了她们之间关系密切，周瑞家的跟薛姨妈宝钗是一条线的。那么，对她和宝钗之争，周瑞家的是会站队宝钗的。所以，仗着贾母的宠爱，仗着那时还有父亲林如海可以依靠，黛玉就借机对周瑞家的进行敲打，起到杀鸡儆猴的作用。这也是黛玉在贾家要想不被人轻视了的一次捍卫尊严和地位的保卫战。看着是黛玉出言不逊，其实是另有原因，不能用尖酸刻薄来评价，因为曹翁写这个情节不是要贬低黛玉的，而是要塑造黛玉果断思维敏捷敢爱敢恨的性格的。
　　
　　 至于，周瑞家的日后，传播冷香丸的梗，美化神话宝钗，那就是黛玉能左右的了。有人说黛玉不该怼周瑞家的，那样周瑞家的就不会站队到薛家金玉姻缘说里了。别说黛玉不能跑到时间的前头去，就算她有那个本事预知未来了，周瑞家的也是王家的旧仆，就算当初送宫花时，黛玉给她一把打赏的碎银，她也是会站队薛家宝钗的。所以说，左右周瑞家的都不是贾母宝玉黛玉这边的人，对会是冷香丸和金玉姻缘的传播者，那就先怼了她，打压她的气势，让她在明面上不敢再忽视轻视自己才是正经。
　　
　　 七、宫花与贾琏的关系
　　
　　 第七回回目【 送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟】。可是，历来解读第七回送宫花时，读者的关注点大多集中在黛玉怼周瑞家的。而对上了回目的贾琏多是说他和凤姐荒淫过度大白天的行房事，和寡居的堂嫂李纨的只身影单做对比。而且书里，也确实没有对贾琏和凤姐的房事进行过多的笔墨描写，只是通过周瑞家的视角一笔带过。
　　
　　 那么，作者单纯就是标题党，以涉黄来吸引人眼球吗？答案肯定不是这样的。
　　
　　 这里不以“送宫花黛玉”如何宝玉如何做回目，一是宝玉的名字在后面回目里出现，二是当时黛玉在宝玉屋里玩解九连环，再怎么以年龄小为借口，出现在回目上也有涉嫌男女不是夫妻过于亲密的嫌疑。
　　
　　 也不能用三春的名字上回目，因为是探春和迎春下棋，惜春在和智能儿玩，她们和薛家宝钗不存在竞争关系，对宫花只能说出于礼貌的敷衍过去了就行了，没有黛玉对宫花的抗拒心里逆反心理，也没有凤姐大白天的和贾琏作爱让人有遐想和批判意义。所以，纵观送宫花全过程，没有比用贾琏夫妻的那点事上回目精彩的了。
　　
　　 至于凤姐的另两支宫花，送给了秦可卿，那是宫花又一个社交的用途了。在解读，秦氏托梦给凤姐时，已有解读不再赘述！送宫花就说到这里了。
　　 （完）
　　 2024-9-27
　　
　　

手可摘星陈

19、《惜春的母亲之谜》

《红楼梦》里的贾惜春是第一代宁国公贾演的嫡系孙子贾敬的女儿，她的母亲，在书中根本没有露过脸没有过台词和情节，只是在交代贾敬的状态时做为个符号出现过一次，说她生惜春难产死了，贾敬就此消极避世，把世袭爵位官职连同族长的位置，一起给了儿子贾珍，自己做起了甩手掌柜的，家里啥事也不管跑到城外的道观和道士们一起修行去了。本文就是专为只被提到一嘴的贾惜春的母亲而写，揭开笼罩在她身上之谜。

                           ——题记

《红楼梦》第二回冷子兴口里介绍贾惜春时，没说她是贾敬的女儿，而是说【四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春】。【胞妹】有解释是同一个母亲所生的妹妹，也有解释是同父母所生的妹妹。男尊女卑时代，冷子兴介绍惜春，居然不提她的父亲不说她是贾敬之女，，却说她是珍爷（贾珍）的胞妹，这一定是另有隐情？有些红学家和红迷们，就这样认为了，也由此引出了贾惜春母亲身上的谜团——她跟谁生的贾惜春？

认为【胞妹】是指同父母所生的妹妹的人，比如本人，是毫不怀疑贾惜春和哥哥贾珍一样，都是贾敬和夫人爱的结晶。可是，那些认为【胞妹】只确定母亲不确定父亲的读者，就展开了想象并提出了相应观点。

他们的观点是，根据焦大的那句骂人话“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，单拎出“养小叔子”这盆脏水，把它泼到贾惜春母亲的头上。说是，贾敬爱好炼丹修行，冷落了夫人，他的夫人就跟自己的小叔子通奸并怀孕生下了惜春。他们的证据就是贾敬死了，惜春没有去参加葬礼，这不明摆着不是亲父亲吗？

其实，贾惜春去没去参加父亲贾敬的葬礼？只是书里捡主要的情节冲突写，比如贾敬的葬礼本来是件悲哀的事，可是儿子贾珍孙子贾蓉却心里想着来为葬礼看家的小姨子尤二姐尤三姐，还为贾琏牵线保媒，促成贾琏在国孝家孝期间偷娶尤二姐，把丧事办成了喜事，两下对比极具讽刺性。不是重要的没有戏剧性冲突性的情节，曹翁就没有浪费笔墨去写，比如惜春守灵或者在那里哭灵等。这个没写，不能证明惜春参加了父亲的葬礼，也不能证明惜春没参加父亲的葬礼。不过，既然在这桩公案里，惜春是被告，按着疑点利益归于被告嫌疑人，那么，就是惜春去参加的父亲的葬礼，只是曹翁没写。为什么没有写？父亲死了，做为女儿铁定要去参加葬礼了，没有特殊的故事发生，写不写的，明白丧葬风俗的中国人，都会知道贾敬的葬礼，女儿是会参加的。这里再说一句杠话，迎春探春是贾敬的侄女，也没有写她们到底去没去参加大伯的葬礼。难道为此，还得怀疑迎春探春到底是不是贾敬的侄女吗？

至于具体到惜春的母亲养的是哪个小叔子？有说是贾赦，有说是贾政。他们的主要依据有，第五回说【林黛玉自到了荣府，贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，把那迎春、探春、惜　　春三个孙女儿倒且靠后了。】还有第四十回，刘姥姥夸大观园比画儿还美十倍，【贾母听说，便指着惜春笑道：“你瞧我这个小孙女儿，他就会画。等明儿叫他画一张如何？】这两处，不管是作者视角叙事，还是贾母自己亲口说的，都是把惜春和迎春探春一样当孙女了，惜春本来是贾母的堂侄孙女，可是文本里没说是堂侄女，那就是贾母的亲孙女了。贾母的儿子只贾赦贾政，惜春也就不是贾赦就是贾政跟惜春妈苟合生的了。

这里，贾母在众人面前，叫惜春是我这个小孙女，辈分没有错就不是问题，只是说明贾母情商高，这么叫着显得亲切笼络人心。放到现实里，我们身边也有会来事的情商高的人，他们称呼人，我叔我姑我哥我姐或者我侄儿我侄女我外甥我外甥女的，其实扒拉扒拉算起来有些是八竿子打不着的亲戚，有的就是邻居同事关系。所以，贾母一句“我小孙女”就是客套话。作者用三个孙女来概括迎春探春惜春跟贾母的关系，也是辈分没错，她们三个都是贾母的孙女辈，三个孙女简洁明了便于表达而已。

解释清楚了书里两次出现的惜春【孙女】说后，再讲一个事实，贾赦的儿子贾琏女儿迎春，贾政的儿子贾珠宝玉女儿探春，都比惜春年纪大。在当时的时代，可以一夫多妻，贾赦贾政早就结婚生子，对于男女之事习以为常了，不可能像贾瑞没有结婚图新鲜刺激要勾搭嫂子王熙凤那样去迷恋自己的堂嫂。他们要是有过旺的性欲，可以多娶几房年轻貌美的小老婆，名正言顺还不伤风化！

可能有人还要抬杠：贾赦或贾政没有色心，架不住堂嫂子引诱，某次没把握住，和堂嫂擦枪走火生了惜春呢？要知道，红楼时代是最注重妇德的，对女子压迫最厉害。一个妇人跟男子多说几句话多看几眼都能被指为伤风败俗行为不规范。还想着跟别人怀了孩子，不被处理？做梦吧！惜春的母亲真的养了小叔子，跟贾赦或贾政有染怀了孩子，贾氏宗族的高层，包括贾母在内，他们会有N种方式方法把惜春妈肚子里的孩子打掉或者一尸两命把她们娘俩个都除掉。万不能把个有辱门楣的私生女，带在身边时刻打脸的。

再说，你知惜春的母亲身份是谁吗？她也是金陵四大家族之一的王家的千金大小姐，是有身份要面的人。

为了破解这个谜，咱们举贾珍的例子，以贾珍说来说这个事儿。因为惜春和贾珍是亲兄妹两，在母亲这里他们兄妹是画等于号的。换贾珍来分析他的母亲是谁，来解谜不算跑题！

我们知道在第十三回里，尤氏主持秦可卿的葬礼，忙到了二七后，尤氏累病了胃口疼躺下了。内宅没有人主持葬礼大局了，贾宝玉向贾珍推荐王熙凤代替尤氏，主持剩下的一个月的葬礼内宅事务。王夫人怕凤姐拿不起来这么繁杂庞大的葬礼事宜，贾珍就说【……从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，除了大妹妹……】

从上面贾珍的话里，我们得到两个信息，一是贾珍是看着凤姐从小长大的，而不是凤姐嫁到贾家后，他才认识凤姐的。二是贾珍没有叫凤姐兄弟媳妇，而是一口一个大妹妹。通过这两个信息，可以得出贾珍和凤姐是有特殊亲戚关系的。又有护官符章节里说的，金陵这四大家族是互相联姻的话。那么，贾敬的夫人，也是金陵王家的姑娘。这个姑娘比王夫人先嫁到了贾家，再是王夫人嫁进贾家，她的丈夫贾敬和贾政是兄弟，那么王夫人也和贾敬的夫人是平辈的姐妹。因此，王家也是贾珍的姥爷舅舅家，他曾经是姥爷舅舅家做客住过，认识自己的表妹王熙凤，知道她从小就有杀伐果断之气魄。

为什么不能是贾敬的姊妹嫁给了王家呢？一是因为贾敬的姊妹嫁到王家，王家就是贾珍的姑姑家了，姑姑家比姥爷舅舅家应该是远一层的。红楼时代不像现代，女子结婚就当家做主自己单过，娘家的侄儿侄女可以随便到家里做客了，那个时代是要看姑姑的公公婆婆还有姑姑的妯娌们的态度，决定是否去做客多住的。而姥爷舅舅家，外孙外甥们是可以跟着母亲回娘家住娘家的。二是王夫人中年得子生下贾宝玉，由此可以推断贾珍的母亲是和王夫人同出自王家，她们有相同的基因，都可以中年得子。只不过，王夫人得的子是男孩，她的王家姐姐生的是女孩。三是，秦可卿葬礼，如果单从贾政王夫人那里论起，薛蟠和贾珍是属于借光转弯的那么一点亲戚，就算平时薛蟠跟贾珍处的不错一起赌过钱喝过酒，也不用那么大方，把一副上千两的棺椁，让贾珍随便给点手工费就行了，送给秦可卿用的。

这样一解读，我们就不奇怪贾珍一口一个大妹妹叫凤姐并知道她从小就杀伐果断，也不奇怪薛蟠出手大方贱卖棺椁给贾珍了。原来，贾珍和贾宝玉一样，也是王家的外孙外甥。只不过，贾珍的母亲死了好些年了，贾珍又不是红楼梦里的第一二三流的角色，作者也就没有必要多介绍了。

这也可以解释的通，惜春的母亲过世后，贾母为什么不让贾赦那房邢夫人抚养惜春，而是接过来让王夫人抚养了。原来惜春也是王夫人的外甥女。也只有这样，贾母把长房的没有亲妈的迎春也接过来抚养，王夫人无话可说。惜春虽然母亲也死了父亲出家了，可是她的姨妈王夫人在身边，哥哥又是宁国府当家人，家族的族长，贾母也不敢轻视，在人前当着惜春的面也要显得亲近也把她跟迎春探春一样叫惜春是她的小孙女也合情合理。

最后说一下冷子兴为什么不用贾敬给女儿惜春做介绍呢？冷子兴跟贾雨村介绍贾氏家族，他先是介绍宁国府荣国府的第一代宁国公和荣国公他们的嫡系男子们，顺便提到的女子只贾元春一人。在这个介绍，我们知道了第三代宁国公的继承者贾敬已经辞去了爵位和官职，在道观里修行了。贾雨村和冷子兴互动，话赶话说到了江南甄家的女儿取名从男字，怎么贾家的第一个小姐名字有个春字？艳俗了！冷子兴这才解释贾家的四位小姐为什么名字都有个春字。在这个介绍里，冷子兴用了政老爹赦老爹来表达他们和探春迎春是父女关系，要是贾敬没有去做道士，冷子兴可以说四小姐是敬老爹之女。可是贾敬连爵位官位族长都放弃了，要脱尘离俗去做神仙，这个时候，冷子兴再用敬老爹这个称呼来证明他和惜春的父女关系就是冒犯了贾敬了。古时的人说话是相当讲究避讳和分寸的，所以到了介绍惜春这里，冷子兴就用了四小姐是珍爷的胞妹来表达了。

这也怪我们某些读者，不了解过去进入宗教门内修行的人，是追求跳出三界外不在五行中，要心无牵挂什么家庭子女的，不能划清界限也要强划的。曹翁深知此道理，所以没让冷子兴用敬老爹来埋汰贾敬改用珍爷来介绍惜春。他这一改不要紧，给我们后世的某些读者整的五迷三道的，害本人出来替珍爷四小姐的母亲正本清源揭开谜团写了这么多字。唉！

（完）

2024-10-13

手可摘星陈

20、《元春省亲之谜》

“双悬日月照乾坤”出自李白《上皇西巡南京歌十首》中，是描写唐玄宗李隆基和太子李亨也就是唐肃宗共同理政。这句诗，在《红楼梦》第四十回，史湘云引用做过酒令，暗示着《红楼梦》里当时的国家也是太上皇和皇上父子同时存在的。这种情况的明证文字，出现在《红楼梦》第十六回。
　　 第十六回里，贾政生日那天，一大家子人正在为他庆生，接到了夏太监传来的旨意让他进宫，原来是贾家的大小姐元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。接下来，当今皇上仁孝又善“换位思考”，想到后宫的妃嫔才人们也是父母所生所养，她们的父母家人也是会想念她们的，他就向太上皇和太皇后启奏，每月逢二六日期，允许妃嫔们的眷属（娘家人）入宫探望。太上皇和太皇后听了十分高兴，也跟着“体天格物”，说是眷属入宫，碍于宫廷礼仪，家人团聚不能尽兴。特允许凡是家里有单独别院有助于安保方便安保的外戚，可以把他们家里的女儿（入宫的妃嫔才人）接回家省亲。
　　 以上就是元春省亲的大背景。在这个大背景下，周贵人的父亲在家修盖省亲别院，吴贵妃的父亲在选择地址准备盖省亲别院……贾家人认为家里出了皇妃，是光宗耀祖的事。如果在修建省亲别院这件事情上落下了，元贵妃不能回家省亲岂不没了面子？于是，贾家也大费周章花费巨资，为元春能回家省亲修建了别院。
　　 下面敲黑板画重点，问题来了：出于仁孝，让妃嫔才人们省亲的活动，为什么元春只在正月十五的晚上戌时到丑时（换算成现代时间为晚上七点到第二天早上三点），回家待了短短的七个多小时呢？
　　 这个问题，由于书里没有明确给出文字答案，成为了元春省亲的一个谜团。
　　 在解答这个谜团的观点里，中规中矩地解答者认为皇家有皇家的礼仪制度和宫廷规定的限制。在古代封建社会，宫廷中的活动都有严格的时间规定和礼仪程序。元春省亲的时间被安排在晚上，主要是因为她需要在宫中完成一系列的仪式和公务，如用晚膳、拜佛、领宴看灯等，这些活动都需要一定的时间。元春身不由己，只能按着皇家的礼仪程序完成了一天的皇家活动，到了晚上这七个小时空闲才能回家省亲。
　　 这个观点不妥之处在于贾家是名门望族，贾母邢夫人王夫人尤氏是诰命夫人，贾赦贾政贾珍都在朝为官，他们要是不了解熟知当时的皇家各种礼仪制度和程序，如何在当时的社会环境里生存？就是这样的一门三个高官四个诰命夫人的家庭，会不懂得皇家礼仪制度和礼仪程序吗？所以，当文本里写，以贾母为首的贾家众人在上午就开始穿戴整齐站在门前等待迎接他们家的骄傲元贵妃了。可是，左等不来右等不来，后来到了下午了才从宫里出来的人嘴里知道了，元春回家的确切时间是那天晚上的戌时一刻到丑时三刻。这说明了，皇家礼仪限制了元春的行动说是荒谬的。真的有皇家礼仪限制，贾家的人会不懂这个套路？会不明所以地站在家里望眼欲穿吗？
　　 也因为皇家礼仪限制说的不合理，导致出另一种听起来阴森恐怖的说法——说是鬼是怕见光的，因此它们在晚上出来行动，天快亮了就赶紧缩回去。作者安排元春晚上省亲，是在隐写元春实际上已经死了，是她的鬼魂回家省亲。以此类推，整个贾府的人都是死人，元春省亲就是个鬼们欢聚的时刻，红楼梦就是在讲一个鬼故事。
　　 这种观点，说直白一点：就是典型的牵强附会，根本不值得一驳，是某些读者的思维发散脑洞大开。说委婉一点就是：趣味读书，有格物致知的能力。
　　 那么，元春省亲为什么会是晚上那段时间呢？这就要回到本文开篇的那句诗“双悬日月照乾坤”的背景里了。
　　 不用我多说，大家都知道生在皇家的男子们为了争夺皇权，是勾心斗角不择手段的，成功了荣耀失败了至暗，这种争夺惨烈到了灭绝人性。“双悬日月照乾坤”说的好听是同时理政，其实谁不是“卧榻之侧岂容他人酣睡”？老爹死了，继承了王位的皇子，谁不服可以直接咔嚓掉谁，来稳固政权。老爹活着，老头子能让位都是有不得已苦衷的。这个时候，继位者表面上恭维敬重称老爹太上皇，内心里巴不得老爹早点死翘翘。这样就解除了，悬挂在他头上的一把宝剑，就杜绝了老爹再和其他兄弟联合来争夺自己皇位的机会了。
　　 《红楼梦》在第一回就借空空道人视角，“将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。”所以，作者是不会实打实地写宫斗文字的。但是，书里出现了太上皇和皇帝同时存在的状况了，为了符合这种状况悲剧的真实性，就采用了不写之写。明线是第四十回，借湘云的口，说出了“双悬日月照乾坤”做酒令，让读者去类比书里的太上皇和皇帝的关系有如唐明皇和他的儿子唐肃宗那样，肃宗独掌皇权，最后唐玄宗是郁郁而终的。
　　 暗线的描写就是元春晚上回家省亲。我们不妨再读一遍第十六回原文，就会发现允许妃嫔才人们回家省亲的旨意是太上皇下的，并不是皇上下的。
　　 有读者会问，皇上不是体贴这些入宫多年的女子们的苦楚，出于仁孝都要她们的家人每个月逢二六之期进宫参见吗？太上皇也是附和他的心思，更上一层楼把仁孝做到完美的，这有什么问题吗？
　　 答：当然有了。你以为皇上就真的是出于仁孝，让这些妃嫔才人们的娘家人每个月逢二六之期进宫相聚吗？人都是无利不起早！皇上能超越以前其他皇上，定下这个规矩，其实就是在拉拢这些妃嫔才人们的娘家人。这些女子里的娘家，比如贾元春的娘家是荣宁二国公府，是世袭爵位的贵族，拉拢了荣宁二府就等于拉拢了和贾家有关联的一些官宦世家，是对皇上稳固统治有利的。皇上的后宫，又何止贾元春一个女子的娘家有势力的？这些后宫女子的娘家人，都得到了皇上的这个允许每月二六之期进宫探望自家姑娘，还不得对皇上感恩戴德忠心耿耿歌功颂德吗？可是，太上皇的旨意是怕这些女子的娘家人进宫碍于礼仪不能尽兴让她们回家省亲。这就让这些女子的娘家人，更感谢太上皇了。
　　 直白地说，太上皇的这个旨意，在皇上眼里就是对他的权威的一次挑战。或许太上皇无心再拉拢大臣和贵族，可是，皇上就不得不防啊！如何防？动用手段弑父？或者否了父亲的话？这样都会对皇上的仁孝形象有损。
　　 这时，皇上就采取了明谋，对待回家省亲这件事情。试想一下，一年那么多天，为什么要正月十五让元春省亲？正月里没有祭祀的日子多着呢，为什么偏偏是哪一天？就是皇上好以妃嫔才人们得参加一些节日活动为由羁绊住人，使得元春不能早日回家不能在家里待的时间长一些。皇上的这个举动，就是在合情合理的情况下给元春以及贾家人穿了小鞋，就是在提醒世人要认清形势，分清到底谁是大小王！（由于书里没有具体描写其他妃嫔们省亲情况，这里就以元春这个点代面了。）
　　 由于贾府以贾政为首的主子们的目光短浅，没有认识到皇上仁孝其实是在作秀，参与了修建省亲别院，结果是无意识中得罪了皇上。皇上让元春省亲的时间是晚上，别院的风景碍于光线和时间的短暂元春不能更好的欣赏和享用（住一晚），省亲别院等于修了一个寂寞！
　　 这种“双悬日月照乾坤”的日月同辉也是日月争辉的微妙关系，当元春省亲结束后，元春和贾政们是回过味儿明白过来了。所以这以后直到元春薨了，她也没有再请旨回家省亲，而贾政们更是不敢再向皇上提起让女儿回家省亲了。而我们的一部分读者呢，却因为没有看懂曹翁在处理这种涉及“双悬日月”的敏感话题时，采用的不写之写，真以为“凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。这才给元春省亲蒙上了神秘的面纱。
　　 2024-10-28
　　

手可摘星陈

21、《关于大观园的两个问题》

【第一个问题：大观园的物权归谁所有】

提起大观园，一般读者会认为那是荣国府修建，它就是荣国府的产业，谁投资谁建的物权就是谁的，它的物权当然归荣国府那边的贾家所有，这怎么能算是个问题呢？但，当你知道了古代建筑也讲究等级制度时，就不会嘲笑本人把它当成个问题了。

举明朝的例子吧——明朝规定，皇家的大门可以是五间，公侯府第的大门可以是三间，而六品到九品的官员，则只能建一间大门。反应到《红楼梦》文本里的大门有两处。一处是第三回林黛玉进京，通过她的眼睛【忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门……正门之上，有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。……又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。】第二处大门出现在第十七回，大观园竣工了，贾政来参观，他没进园子之前命贾珍把门关好了，他先看大门。原文如下【贾政先秉正看门。只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样……】

《红楼梦》的作者曹翁是明末清初人士，他比我们更懂得他所处的时代的一些规定和禁忌。从这两处大门的例子，可以看出宁国公和荣国公属于公侯府第，所以他们当初修建东西二府时大门是三间。到了修建大观园时，贾家人虽然有贾赦贾珍世袭爵位，爵位却是比他们的祖上低，怎么敢把大门修建成五间呢？这不是涉嫌图谋不轨，要犯株连族人的大罪吗？作者会明知故犯地让贾家犯这么低级错误，还不被皇上治罪吗？所以，曹翁把大观园的大门写成五间，是因为大观园是省亲别院，元春的级别是皇家的贵妃用五间大门是可以的，也在隐写大观园的物权就因为这五间大门他就不在贾家了，它的物权归朝堂之上的皇帝皇家所有。精准地说就是大观园用于贵妃省亲之用，她的物权在贾元春这个贤德妃手里。

明确的大观园的物权在元春手里，也就明白了贾母贾赦贾政为什么没有权利在元春走后，搬进新建的园子里去居住。也就明白了只有物权的主人才有权安排人进去住，这才有了元春提议担心大观园在她省亲之后被敬谨封锁辜负了那里的楼台亭阁山水花鸟，安排家里的几个妹妹进去住着同时又考虑到宝玉平时跟姐妹一起玩耍，怕他因姐妹们搬进了大观园受到冷落，也让宝玉入住大观园。

明白了上面这些，其实，就算袭人不向王夫人告密，说是园子里的姐妹一天天大了，怕宝玉在里面住着会发生不才之事儿，宝玉到了要成家立业的时候，他也得必须搬出大观园。否则，他就是有忤逆之心对天子不敬是会获罪的。所以，在后四十回里，宝玉要和宝钗成亲，有了正妻主持宝玉的房中内务，应该不怕发生不才之事了，可是贾政还是在荣国府这边的花园里隔出一块地儿，盖了二十多间房子给宝玉宝钗居住，也是再次证实了大观园的物权不在荣国府。


【第二个问题：修建大观园的资金来源】

既然大观园的物权归皇家所有，修建大观园的成本是不是也该由皇家承担？

用第十六回里，贾琏奶妈赵嬷嬷评价江南甄家接驾花钱海了去的话：“也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热闹去？”做为依据，原则上大观园是按着皇家级别建造，它的建筑成本，应该有皇家承担。

不然“谁家有那些钱买这个虚热闹”，这个道理连赵嬷嬷都懂，贾氏宗族那么多人，尤其是当家人贾政会不懂吗？所以，当初贾家一听说宫里的贵妃只要家里有单独的楼宇别院就可以回家省亲，马上就着手修建省亲别院，就是准备抓皇上做冤大头出钱，他们在修建的过程中是有利可图，并彰显荣耀。

不过，还没开修，或者是正在修缮中，他们是不能先开口要钱的。所以修省亲别院（大观园）的资金是先有荣国府出的。又有读者会疑问：第二回冷子兴说到贾家时说
如今的这荣、宁两府，也都萧索了，不比先时的光景”！……“主仆上下都是安富尊荣，运筹谋画的竟无一个，那日用排场，又不能将就省俭。如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了。”贾府定鼎百年后，已然走向了没落，那么这笔修建大观园的钱从何而来呢？这里，冷子兴的萧索说主要指贾家的人丁不兴旺，缺少运筹帷幄的子孙，致使家里人安于富贵了。但是，他们能安于富贵尊荣就是说明家里还是有钱的，不然怎么富贵尊荣？再说冷子兴一个外人他只能在了解到的领域——贾家宁荣二府的主子的人员构成和名字做演说，在财产方面他只能靠猜测和推理，是有一定误差的。赖大和林之孝这样的管家，管账本的人，才能知道贾家的真实公账财政情况。所以，当贾蔷要去江南合聘教习，采买女孩子，置办乐器行头，置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔费用等时，赖爷爷（赖大）说不用从京里带，在江南甄家就存放着五万两银子。也由此可以看出贾家那时财力雄厚，不然不会在别人家一下子就存放五万两银子。

还有一种观点说是当时正好贾琏和林黛玉处理完了林如海的葬礼回来了。修大观园是动用了林家的遗产。这里，持这种观点的人，忽略了一个事实，就是修建大观园所花钱都是要经过管家赖大之手，还有林之孝也参与议事的。贾母贾赦贾政贾琏他们，怎么好意思公账上没有钱了，等着赖大来要钱，再把林家的钱拿出来给赖大去分派花销呢？何况，按明清的律法，没有儿子的官员死后财产是要充公的。就算贾琏有能力贪了林家的银子，也是不敢公开拿出来放到赖大公账上的……所以，修建大观园的资金只能是荣国府这边花自己公账上的银子。贾母贾赦邢夫人王夫人贾琏凤姐他们个人手里的钱，都不会动用的。

那么，荣国府的公账上有好几百万银子吗？

这里有一个误区，大家看了贾蓉去买戏子请教头和置办彩灯香烛各色帷幔等用品是五万两预算，就以为大观园光这一项就这么多钱，整个修建起来还不得好几百万两银子？其实，根本不是这么算的账。

这五万两银子，属于大观园的室内装修和接驾贵妃的软文化资金已经定下来了。剩下来的贾蓉负责打造金银铜锡的器皿等，也是室内装修一块儿。这打造的器皿等，工匠费是一部分，原材料是一部分。从后四十回荣国府抄家的物品单上可以得出，原来他家的库房是有不用的器皿的，就算荣国府的人讲究虚荣不闲物利用，原材料这块儿，一两银子就是一两银子一两金子就是一两金子，它们的价值除了贾蓉能从中贪污多报些数字外，是没有水分的，不像买戏子买人，一个人说一千两也是她说八百两也是她的。再说器皿的数量，也不能漫无边际的，接驾当天宫里来的人不会上千吧，贾家能入席的人也不会超过一百，也就是器皿的数量不会超过两千件。这两千件里有黄金白银还有铜和锡，各按五百件算的话，黄金五百件，每件二两的话（不能再重了揽手）是一百斤黄金约等于一千六两白银。银器每件二两，是一百斤白银，铜锡的价格更低些，略过不算……所以，金银器皿的原材料费用和工匠费，应该和那两万两的彩灯帷幔等的费用相当。考虑到贾蓉比贾蔷的身份地位在贾家要高，在修建大观园过程中，他主管的项目也得不能低于贾蔷，在器皿这方面我们也给他算五万。

这些室内装饰和文化方面的基本在十万多银子就够了，接下来就是外部建设了。外部建设，地皮方面贾家没有花钱。它是扒了宁国府的西墙和荣国府的东墙还有二府中间原来有的一个巷子，这些是做大门用的，从东府的花园里往北丈量了三里半，是大观园的正式地址。这里的三里半到底是大观园的周长还是一条边的边长，历来有争议，因为《红楼梦》文本里并没有明确这三里半到底是周长还是边长。我个人认为是周长。六七年前我在天涯社区红楼版，认识了童力群教授。童教授是研究考证贾府的面积和画贾府平面图的，他多年多次修改完善贾府平面图，他的贾府平面图应该是国内红学界的天花板。我也慕高崇拜一下权威吧，这里引用童教授的数据【贾府的面积为846亩，其东西长约为450米，南北长约为940米，大观园面积为372亩，其周长约为2016米，建大观园后，荣府约223亩，宁府约251亩(含会芳园)，荣宁两府大门相距180米，…… 】。

那么，大观园的面积为372亩，地皮钱省了，过去也没有推土机等机器来修平土地，它的建造完全是顺应自然的地势，在平整土地这块又不需要多少钱。剩下的工程一是园子的围墙，周长三里半也好还是童教授的2016米也好，那个年代20两银子就够刘姥姥一家五口过一年的好日子了。一米的围墙成本和工费，我们按最高的算，它能不能值20两银子？所以四万两银子就是个天价了。大观园里的房子工程没有围墙工程量大，因涉及到的木材瓦片，我们让它比围墙工程再多两万也就是六万。

园子占地面积上原来也是有植被的，不需要全部砍伐，只是在每个院落处加以布置，大多花草还可以从荣国府的花园里移植。就是这样，绿化的资金，我们给它满打满算每亩100两，近四万两银子也够了。水上面积是现成的沁芳湖，花不了几个钱，它又包括在总面积里了，我们重复叠加也给他预算个一万两银子做为备用金以防万一。设计费山子野，能收多少钱？一万两够不够？其他的丫鬟婆子费用，每年是一千多两银子，先不算在内。

合计下来：内部装潢和文化费用——贾蔷买戏子和彩灯五万两，贾蓉打造金银器皿五万两。院子外部工程围墙四万两，园子里的院落房屋建造六万两。绿化四万两，水上湖泊一万两，设计费一万两，建造大观园总共需要二十六万两银子就足够了。

那么，荣国府公账上就算没有几百万两银子也够修大观园的了。因为，第一代荣国公到贾兰这辈儿，历经近百年公爵世家。国公府的土地庄园租金不好的年景是五千两，好的年景是一万多两。这是公账上的，还有公爵们的封禄奖赏也是公账上的。荣国府先前的先人们还是挺朴素和有能力持家的的，每年积攒下个几千两银子，乃至上万两是不成问题的，七八十年公账上积攒个百八十万两银子说的过去的。直到贾政的父亲死后，这二三十年，贾家的子孙才不会运筹帷幄的为家里谋生计的。但是在荣国府没修大观园以前他们的老本还是在的。这个老本也不能过百万，所以，当听到家里有别院，贵妃就可以回家省亲时，贾家人毫不犹豫就敢先拿钱出来修大观园时，也不能超过他们的家底。

可是，这笔钱花了出去后，并没有想象中的那样得到皇帝的报销。这点从第五十三回，贾珍父子还有乌庄头的对话中就能听出来。乌进孝说，荣国府为皇上花钱，是有去有来，他们花钱了，皇上岂不赏？贾蓉说，娘娘有心也做不了主，只是每逢年节赏个百金也就是一千两银子，还有就是彩缎古董。

贾蓉的话透露出了一个信息，物权是皇家的大观园，荣国府垫付的银子修的，皇上并没有后来给报销。这里面的原因没写，大概理由一是元春这些妃子们省亲，她们的级别是皇家的国家级的，但是并不是皇上亲自用的院子，就没有给她们的娘家报销成本费。二是嫔妃们省亲是太上皇提出的，跟双悬日月有关，在上篇文章《元春省亲之谜》里已经有过论述不再啰嗦了。

这样一梳理下来，修大观园的资金就成了荣国府全部承担了。

可见修省亲别院，荣国府是偷鸡不成蚀把米，弄巧成拙把自己家的老底搭了进去，花自家的钱买了个虚热闹。这也是导致后来，荣国府经济捉襟见肘的主要原因。

封建社会等级森严，贾家只能打碎了牙往肚子里咽。花了二十六万盖的园子，物权却不是自家的，自家人不能随便进去住，也不能转手倒卖，还得派人维护，每年花上好多银子。大观园简直就是荣国府的一个包袱一个负担了，所以当元春死后宝玉成亲众姐妹也陆续出了园子后，贾政向皇上启奏，要把大观园交给朝廷官方管理，就是在及时止损。


【结语】

理顺了上面关于大观园的两个问题，如果给贾家修建大观园写判词的话，我想说：吃喝宴席，掂量家底。丰满理想，骨感现实。

（完）

秦鲁子

15、《黛玉为什么不能给宝玉做妾》

论证挺严密！

手可摘星陈

22、《凤姐的最高光时刻后遗症》

“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”这里的金陵王就是《红楼梦》里王熙凤的娘家。做为金陵四大家族之一的望族，凤姐一出生就含着金汤匙，享荣华富贵呼奴唤婢妥妥的千金大小姐。
　　 她（凤姐）长大后，为了维系家族彼此间的人脉资源和声望，保持彼此之间的利益关系，继姑姑王夫人后也嫁进了百年名门功勋显赫的荣国公府，做了荣国公第四代嫡孙贾琏的夫人，成为了荣国府理家的琏二奶奶。
　　 所以说，不论是婚前的王家大小姐，还是婚后荣国府里的琏二奶奶，凤姐都是身份高贵的人。她平时在她的社交圈子里，对上，恭敬顺从能说会道的讨喜；对平辈的，伶牙俐齿八面玲珑的周旋；对下，泼辣严肃善于弄权。可以这么定位凤姐——在贾家没被抄家之前，她是风光无限威风凛凛的见过世面的人物。她的一生最高光时刻，不是摆布了调戏她的流氓贾瑞，不是能左右贾琏安排修建大观园工程时的人事安排，也不是在贾母跟前当开心果做红人……她的最高光时刻，其实是协理宁国府。
　　 当时的情况是宁国府的（以贾母论的）重孙媳妇秦可卿过世了，要在家里停灵七七四十九天。大约是半个月之后，宁国府的当家主母尤氏，操持儿媳妇的葬礼累的旧疾复发胃疼卧病在床了，宁国府的内宅没女主子管家了。大爷贾珍做为宁国府的男主子，也是不方便与家里那么多的婆子丫鬟年轻的姑娘小媳妇们过多接触的，所以珍大爷就为内宅的仆人们没人管理而犯愁了。这个时候，贾宝玉向珍大爷推荐王熙凤来协助管理宁国府的内宅女眷们。
　　 凤姐协理宁国府，还要不耽搁了荣国府那边的内宅的事物管理，在工作量上来说是相当大的。荣国府的主子上有贾母，中有邢夫人王夫人两房太太，下有李纨三春外加黛玉，当差女眷自比宁国府只尤氏秦氏婆媳两个女主子的当差女眷多。就是这样，宁国府的当差女眷也近二百（参见凤姐安排这些当差女眷的工作人数）。
　　 这近二百人，凤姐又不是很熟悉和了解她们，她能把这些人管理的井井有条，是她工作能力的高光时刻。更让凤姐得意的高光时刻，是来参加秦氏葬礼的来宾众多，身份尊贵的上至四王八公家的女主子，下至朝中的将相侯爵们家里的女主子们，是上流社会高级别的女子们大聚会。贾氏宗族里的，和凤姐平辈的那些妯娌们，哪里见到这种场面？她们怕出来见客招待客人一不小心出乖露丑。凤姐虽说出身高贵嫁的高贵，平时的社交圈也很难出娘家和婆家的亲戚范围之内，很难得一下子能和这么多的上流社会的女人们有交集机会珍贵，所以凤姐很展扬，落落大方的和这些诰命夫人贵族夫人攀谈，尽显自己的仪态优雅气度不凡能力不俗。并且在收获名望的同时，还有利可图了。这个利，并不是指凤姐在协助管理秦可卿葬礼时贪污克扣了宁国府的银子，而是指她在葬礼的出殡环节中，在馒头庵意外地应允了净虚老尼的请求，动用权利帮助张家退婚，不费劲的得了三千两银子。
　　 我们的红学家和读者，大多在解读秦可卿葬礼时，会对凤姐的执行能力进行评论，也会拿秦可卿葬礼的奢侈来对比贾母葬礼的简陋。而这前后两个葬礼，对凤姐而言，一个是她的最高光时刻，一个沦为她最高光时刻的“后遗症”明线。
　　 秦氏葬礼时，贾珍说过倾其所有为秦氏发丧。家里招待宾客的伙食费，丧葬用品的质量，参加丧葬人员的费用等等银子是有出处的。凤姐协助管理内宅，吩咐人去做，是有钱财开道的，所以她才有那个力度谁不听吩咐不守规矩就按着家规打板子，把原本人事焕然的宁国府在秦氏葬礼期间治理的井井有条，把来参加吊唁的客人们的饮食起居安排的有档次。因此，她自己也风光体面的迎来送往，成就了她人生的最高光时刻。
　　 可是到了贾母的葬礼，贾赦被发配不在家里。贾政名义上说是用贾母自己留下来的银子大操大办办葬礼怕再被别人参本，说是他家都被抄家了还那么奢侈？就提出孝顺不在仪式上，心里想着故去的人就行了，要求葬礼一切从简，邢夫人是个吝啬鬼巴不得能省就省，也就和贾政一拍即合，他们决定要把贾母自己留出来的办自己后事的银子，挪用到回金陵祖坟那里去置办祭祀田地和房屋。
　　 贾政的这一做法是否妥当和孝顺，不在本篇的主题之中不做评论。但是，贾政夫妻和邢夫人当面说一套，背后又是一套了。那就是他们想一切从简办理贾母丧事，却没有直接出殡，还开了灵堂让贾母挺尸家里，接受亲朋好友的吊唁。
　　 这一挺尸家里，按着丧葬风俗，祭祀用品的费用和祭祀活动费用再简陋也得有吧？来的客人赶上饭点了，总得安排人家用餐吧？可是，这些费用，贾政和王夫人又不许从公账上出钱，贾母留下的给自己办后事的钱也被贾政王夫人邢夫人给控制住了，凤姐根本就从荣国府的账上拿不出一分钱。这个时候，凤姐的私房钱被抄家没收了，她和贾琏手里都没有钱贴补葬礼。贾琏东凑西凑这赊那赊的先紧着外面的开支，内宅里的开支凤姐就是巧媳妇难做无米之炊了。她手里没有银子给下人去买办物品，嘴上就短了一大截，下人们不做事理由充分：抱怨凤姐不给经费！凤姐再有力度这个时候也不好使了。赶上饭点了，邢夫人王夫人坐在屋子里，大呼小叫地催着开席。她们就不想想你们公账上不出钱，凤姐手里又没钱买米买菜，下人们拿什么做饭菜？难道让凤姐上桌子上蹲着当菜饭酒水不成？凤姐又急又气，还没法向以前那样直接说。因为她自己以前自以为聪明弄权加放高利贷搂的钱抄家时比荣国府公账上的钱多出近十倍。这让贾政王夫人邢夫人等以为她是贪污了荣国府公账上的钱了，对她是有看法的，只不过碍于贾母面子和凤姐的身体状况，他们没有直接挑明罢了。凤姐就算长一百张嘴，也不能辩解清楚自己那一百多万两银子的来路，只能忍气吞声地料理贾母丧事，在拿不出饭菜招待客人时，凤姐急火攻心口吐鲜血晕倒了，这也算是一种解脱了吧。
　　 讲完了凤姐在秦氏葬礼上的风光和贾母葬礼上的囧态，这条她人生最高光时刻的后遗症的明线，再讲讲凤姐一生最高光时刻的后遗症暗线。
　　 这条暗线就是有关凤姐的那句判词“哭向金陵事更哀”。
　　 由于当年凤姐亲手操办主持过秦氏的葬礼，她清楚秦氏葬礼上光纸钱和纸货就花了一大笔费用，具体情况请见第十四回的描写这里不赘述。有了这个见识，凤姐又见证了贾母葬礼的简陋，她想到了贾母自己留着自己的丧葬费，结果人走茶凉活着的人不给她置办纸活等丧葬用品，贾母荣耀风光了一辈子也得受着。她自己在贾家的地位比不上贾母，自己又没有了体己钱，她自己死后的葬礼势必会比贾母的葬礼还要不堪的。
　　 这时候，凤姐已经病入膏肓，拖累着家里人的精气神，上到邢夫人贾政夫妻，下到贾琏都看出来了她活不长了，盼着她早点归西，大伙儿也甩掉一个老病包子包袱。可是，凤姐都到了弥留之际，她想到了自己死后的葬礼势必比贾母的葬礼还要简单。要强的个性使得凤姐强撑着不咽气，哭着嘟囔着要车马舟船要风风光光的衣锦还乡回金陵。凤姐所要的这些纸货，就是她主持秦氏葬礼她高光时刻所见留下的后遗症。贾琏没办法，找人扎了纸车纸马纸船纸衣等在凤姐面前烧了，她才闭上眼睛咽了气。
　　 后来事实证明要是凤姐不在活着还有一口气的时候，要了纸货，贾琏是不会有闲钱给她扎这些的。好在巧姐理解父亲贾琏的难处，没有计较母亲葬礼的不堪。
　　 可是作为读者，我读到后四十回凤姐之死，深深地被刺疼到。一个主持过宁国府最奢侈豪华的秦氏葬礼的人，当她高光不在时，只能靠着自己用眼泪哀求用自己的命换来的纸扎的车马衣锦还乡，这是何等的悲哀啊！这和她的高光时刻操办过的秦氏葬礼前后应照，起到的作用就是没有对比就没有伤害！
　　
　　 2024-10-23

手可摘星陈

23、《袭人回家吃年茶的不写之写》
现在的人家办红白喜事，有专门的团队上门服务或者把宾客往饭店酒楼一领，东家只要把孔方兄准备足了就行。过去的人家操办一场红白喜事，可不这么轻快，他们是要提前准备，事后还得收拾的。《红楼梦》里的贾元春回家省亲，先前做的工作修大观园题大观园迎驾接驾等读者们是有目共睹的，省亲之后收拾物品清理环境等工作是大多读者所忽略的。
　　 为什么会被忽略？因为第十九回开篇只交代了一句【且说荣宁二府中因连日用尽心力，真是人人力倦，各各神疲，又将园中一应陈设动用之物收拾了两三天方完。】接着，话锋一转把故事情节转移到了袭人的母亲来接女儿回家吃年茶去了。
　　 作者为什么放着【贾妃回宫，次日见驾谢恩，并回奏归省之事，龙颜甚悦。又发内帑彩缎金银等物，以赐贾政及各椒房等员，不必细说。】和荣宁二府的人忙碌收拾大观园不细说，单单给袭人来个“特辑”，详细地写她回家吃年茶呢？
　　 我认为原因如下：
　　 一、元春回宫向皇上回奏省亲之事，本意是希望皇上拨款给自己的娘家来填补修大观园的花费。可是皇上高兴是高兴，赏赐的东西以物品为主。这里再往下细说，就是贾妃贾家人看到赏赐心里不满等情绪了。这要说出来贾家就是犯上了。
　　 二、此时贾府正是锦上添花火上烹油，家里的大小姐是贵妃又回家省亲光宗耀祖鼎盛时期，收拾大观园下人不敢怠慢。主管又是凤姐，她的领导能力已经在协理宁国府秦可卿葬礼上已经展示了，谁敢出错？再详写犯了重复和有记流水账的弊端。
　　 三、《红楼梦》写作手法之一就是不能直说的话，直说的事，用不写之写。这种手法，不是前后对应，就是两山对立做照应对比。第十九回，在元春省亲之后，马上写袭人回家吃年茶，就是把元春和袭人做对比。
　　 这种对比具体是：
　　 1、袭人于贾宝玉（背地里）未来婚姻里是偏房名称（准）姨娘。元春在婚姻里名称好听叫贵妃，说白了不是正妻也属于偏房。虽然同是偏房，称呼不同，因此现贵妃回家团聚叫省亲归省，背地里的未来的宝二爷的准姨娘回家团聚叫回家吃年茶。
　　 2、皇家的偏房，回家省亲得特别恩准提前申请，还得家里有单独别院和好的安保，批准了定下日期了，家人还得翘首以待才盼来三个多时辰的省亲。民间的偏房，回家吃年茶，就是袭人的妈来向贾母请求，然后贾母同意的，娘俩就自己走回家。
　　 3、元春省亲回来见到贾母王夫人，搂着她们哭泣，埋怨当初不该把她送到那见不得人的地方。袭人回家和母亲表姐妹堂姐妹等，很融洽相处。袭人听她母亲和哥哥说是要把她赎身，她哭着表示不愿意。元春和袭人的哭对比，元春和皇上的感情，在宫里的生活幸福感，没有袭人对宝玉的感情深生活幸福感强。
　　 四、袭人回家吃茶，发生了一个插曲，就是宝玉去了袭人家里。宝玉为什么会去袭人家里？我并不是龌龊之人和意淫之辈。是文本里清清楚楚写的，宝玉去袭人家之前在宁国府看戏，觉得戏没意思独自出来走走。这一走，到了一个小书房，撞到了他的书童茗烟正按着一个叫卍儿的丫鬟在那里行“警幻仙姑所训之事”，直白说就是茗烟和卍儿正在做爱。宝玉把他们的性行为打断了后，茗烟问他接下来做什么？宝玉想了想说去看看袭人在家做什么。这里也有不写之写，就是宝玉对黛玉是真爱，家里还有宝钗那位佳人，房里还有晴雯麝月等丫鬟，他要是闷完全可以回家找她们聊天游戏。袭人回家吃年茶的时间安排是，早上回家晚上回府，短短的几个时辰，为什么宝玉偏想起了袭人呢？这就要拜茗烟和卍儿现场“直播”的起的作用，勾引了宝玉的色心。而和宝玉有过肌肤之亲云雨之实的女子，在此时正式交代的，只有袭人一个。所以，宝玉看到茗烟和卍儿做爱，他第一想到的就是自己和袭人也那样过，所以他要去看看袭人在家做什么。有袭人黑粉，解读第十九回时，说是当天夜里宝玉和袭人“扯淡”，把袭人整的第二天早上起不来床，说是偶感风寒了，请大夫开药。我不认为袭人第二天的病，与宝玉夜里行为有关。但是我认可第十九回袭人回家吃年茶后，宝玉和袭人的关系更亲近一层，为后面晴雯不小心摔了宝玉的扇子，他们吵架，晴雯连袭人一块骂了做铺垫。说明宝玉和袭人不仅就是第一次偷试云雨之后就再没做过。不然，晴雯不可能直说他们背后搞鬼当别人不知道那话。也正因为晴雯的这次出言不逊，为日后被人告密赶出府做了伏笔。
　　 五、《红楼梦》里正面叙述袭人回家有两次文字。第一次就是第十九回这次的回家吃年茶，行程简单简陋。第二次是第五十一回，袭人母亲病了，她要回家探望。凤姐按着王夫人的意思，把袭人的这次回家，整的很奢侈隆重，又是给好衣服又是派人护送的。所以，袭人回家吃年茶，也是她自己跟自己的前后对比。第一次简陋，是因为她还归贾母管，贾母并不看好袭人所以并不重视她回家的形象，对应后文晴雯死时贾母说的话，她只看好晴雯一个可以给宝玉做妾。第二次隆重，是因为袭人投靠了王夫人，得到了王夫人的准姨娘待遇……
　　 综上所述，袭人回家吃次年茶伏线千里，意义不同寻常。也由此可见，好的小说每章每个情节每个细节，都是有的放矢并非随意地想到哪儿写到哪儿。
　　
　　 2024-12-12